“四史”教育是筑牢党员干部的思想根基,是增强开拓前进的勇气力量。学习“四史”不仅要结合其所属时代背景学习,更要立足于实践、立足于当下世界发展学习。
学习“四史”应坚持在唯物辩证法的历史观指导下进行,例如,要将改革开放史置于中国特色社会主义建设的大背景中学习,1978年十一届三中全会的召开揭开了改革开放的序幕,城市的经济体制改革、农村的家庭联产承包责任制在全国推广开来。随着城乡改革的进行,对外开放也进一步扩大,从经济特区到沿海开放区,多层次、有重点、点面结合的对外开放格局逐渐形成。这不仅是中国特色社会主义的实践,更是马克思主义与中国国情的有机结合,促进了世界社会主义理论与实践的融会贯通。
实践是检验真理的标准,中国共产党代表着最广大人民根本利益,以服务人民为宗旨,一步步引领着中华民族走向复兴。在党史中,我们涌现了一批批为人民、为社会、为国家奉献的优秀同志,在攻坚扶贫战中,他们披星而来、戴月而归,只为走访调查完每一家贫困户;在疫情期间,他们勇往直前,毅然奔赴抗疫的第一“战场”,成为“抗疫前线的中坚力量”。
“星星之火,早已燎原”,今年正是中国共产党建党100周年,作为一名中共党员,我们要紧扣“两个一百年”奋斗目标,坚定理想信念,厚植爱国情怀,发奋成长成才,增强斗争精神与斗争能力,以实际行动迎接建党100周年!
学习理论最有效的办法就是读原著、学原文、悟原理,学习党史、新中国史,不忘来时路,坚定前行路,以史为鉴,知史爱党、知史爱国、知史奋进。
学习领悟党史、新中国史作为“不忘初心牢记使命”主题教育的重要途径,在学习中增强守初心、担使命的思想、行动自觉。
很多时候,我们在读书学习历史课本的知识,或许能在课堂上熟悉明了、记忆深刻,但随着时间的流逝,一些当时倒背如流的知识便渐渐忘却了或者记得比较模糊了。
作为有文化底蕴的现代公民,不断学习、不断记忆,这样才能将历史知识牢固记忆、掌握扎实。与身边的同事、家人交流历史文化的时候,将脑海中储备好的知识,迅速摘出来,娓娓道来,传递给身边的人更多准确全面、鲜活感人的历史故事。笔耕不辍,脚步不息,“学而时习之,不亦说乎”,学习让人充实快乐。
当观看一个历史剧时,我们能清楚此段历史的背景或者即将发展的脉络。每天学习“学习强国”软件,挑战答题时,好多选项都似准确,其实那便是我们对知识掌握的不够精确。也许,我们可以拿一个小册子,将自己感兴趣的历史史实或者新闻时事记录下来,每天反复去看,之后讲给我们的下一代人,让他们从小既能从绘图读本上学到知识,更能从家长的嘴中听到哲理故事、历史故事。正如历史学家常说,只有你拥有汪洋大海,你才能漂出一碗水,送给他人。
“不积跬步,无以至千里”,日日学习、日日积累,学党史、中国史,做到真学深学,学思并行、博闻强识。不断用历史思维解决实际问题,用历史眼光看待时代的发展变化,承担起中华民族伟大复兴的伟大责任,这便是我们学习历史的实质内涵。
"今后,多组织一些这样的培训就好了。”两个小时的新疆四史视频教育讲座结束,从培训室陆续出来的机关员工不时有人这样说。
9月26日晚上21:00,机关支部组织部室员工观看新疆四史教育视频讲座,来自各部室的70余名员工通过讲座接受了教育。
虽然培训室里有点冷,培训时间有点长,但讲座让大家听得津津有味,对新疆的历史、民族发展史、宗教演变史和文化融合史有了正确的认识,对哪些能做哪些不能做有了明确的方向。
作为土生土长的新疆人,只有了解新疆“四史”,才会理解新疆目前所面临的严峻形势,维护新疆各项政策方针,不断增强各民族的团结,共同抵御民族分裂主义和宗教极端思想的渗透,为落实新疆工作总目标贡献力量。
新疆一直以来是一个多民族聚集的地区,更是我们伟大祖国不可分割的一部分,目前,五十六个民族在新疆全部都有,新疆不是哪个民族的,而是各族人民的。新疆的历史就是各民族共同抵御外敌、共同发展进步、共同繁荣富强。“三个离不开”正是各族人民的真实写照。
新疆的每个人都要全力呵护我们的家园,维护民族团结,维护祖国统一,一心一意跟着党走,永不变心,牢固树立没有共产党就没有新中国,只有共产党才能救中国的思想。
通过这次的四史学习,使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史;四史的学习可以提高我们的党性修养,提高我们的工作能力;同时在今后的工作和学习过程中,不断总结经验和教训;不断增强工作的主动性、预见性、创造性,最终提高自我能力。
历史是一面镜子,它不仅照亮了现实,也照亮了未来。通过对党史的学习,我们才能更好的了解过去,才能看清前进的方向。党的历史既是中国共产党的宝贵财富,也是中国文化软实力的重要组成部分。党自诞生90年来,千千万万的共产党人用自己的英勇奋斗和奉献精神,书写中国共产党的奋斗史,探索史,自身建设史。这部历史,无论从什么样的高度解读,对于党和国家,对于人民大众、对中华民族、对于人类文明、都具有极其重要的价值,它是中华文明不可忽略的重要组成部分。作为历史,它是推动中国特色社会主义经济政治文化建设的重要资源,是加强党的执政能力建设和先进性建设的动力,是建设学习型的党组织,推动社会主义核心价值体系建设的生动教材。
学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,是党员领导干部的必修课。但是,“四史”在时间上跨越500多年,在内容上任何“一史”都是大部头、大容量。因此,有效推进“四史”学习教育,不能简单地断代,也不能“眉毛胡子一把抓”,而要花真功夫、下大力气,抓住重点、区分层次,要从依次递进的历史知识、历史经验、历史精神、历史方法四个方面,在认知、情感、意志、行动四个层面着力。要加强新时代大学生的四史教育,爱国情怀,从根本出发,不忘初心,培养新时代有理想有担当爱国青年。
通过这门课的学习 ,首先,让我们搞清楚了什么是国家,什么是民族,二者有何关系;其次,对新疆的发展史有了初步的了解。
最让我们感到高兴的是,这们课的学习方法,完全不同于传统的学习方法,通过老师的讲解和放映的幻灯片,让一些枯燥乏味的历史课变得有趣味,也让我们很容易就记住了重要的历史事件,对新疆以及新疆历史有了更深的了解。
尤其让我这样的内地同学感受到了新疆历史的源源流长,加强了对新疆的热爱。
通过这门课的学习我们也得出了一个结论:新疆自古以来就是中国不可分割的一部分,我们决不容许任何敌对势力把新疆从祖国怀抱分离出去。
我们是中华民族的儿女,我们有维护祖国和平统一的义务和责任,尤其是我们青年一代,更要保持清醒的头脑,不能被外来的糟粕的思想所侵蚀,为维护祖国的统一贡献我们的力量。
如果按传统的学习方法,我们就只能从课本上了解到简单的新疆的民族迁徙与发展变化,历史上各族人民对新疆的开发及当代新疆民族概况,就不会知道一些历史事件的发展始末,但通过看一些视频及幻灯片,让我们深深的了解了历史事件的起因、发展和结果。
社会主义的荣辱观是在马克思主义理论的指导下和传统的荣辱观弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱教育,帮助人们确立社会主义荣辱观,是当前道德建设和先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中表现。社会流行错误的荣辱观念,不可能有良好的社会风格和谐的社会秩序。因此,我们要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,大力开展社会主义荣辱教育,促进社会风气形成。社会主义荣辱观教育是通过社会舆论和每个人的道德实践,用社会主义荣誉感和耻辱感评价人们的行为,引导人们履行义务,形成新的道德自觉。我们通过八荣八耻的社会主义荣辱观教育,使社会成员特别是青少年更加明确地以爱祖国、服务人民为最高荣誉。
第一,要实现利国利民。一般来说,荣誉和屈辱的评价以社会道德为基准,受到肯定赞美的道德行为是荣誉,受到否定和谴责的道德行为是耻辱。在社会主义社会中,国家利益、人民利益是最高利益,符合这一根本利益,有利于社会主义社会发展的行为,是道德行为。爱祖国,服务人民,全心全意为人民服务,这是最高的荣誉。社会主义的荣辱观是坚持利国利民,为国家、为人民作出贡献者,必须得到人民的赞赏和尊重肯定和赞赏。每个人在社会生活中都必须坚持统一我的价值和社会价值。 在社会主义条件下, 人生的社会价值是自 我价值的基础, 自我价值是社会价值的表现。一个人离开的话。
了社会价值, 离开人生对社会的贡献、 责任, 就谈不上人生自 我价值。 只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中, 造福于人类, 创造人类的社会价值, 才能实现自 我的人生价值。
第二, 要做到知荣知耻。 现实生活中, 荣耻共存, 有荣必有耻,有耻必有荣。 进行社会主义荣辱观教育, 就要让人们明确地认识到什么是荣、 什么是耻。 人们总是喜欢荣誉、 追求荣誉, 而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的, 荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。 知道何为荣固然重要, 知道何为耻更是难得。 孔子早就提出行己有耻的思想, 认为人不可无耻。 知耻者, 就能认识到道德行为的过失,避免再步后尘, 从而走出耻辱的阴影;知耻者, 就能激发起进取心,争取荣誉。 所以说, 知耻者近乎勇, 有了耻辱心, 就能更好地规范自己的社会行为, 保持人格尊严, 就能产生自 制力, 知道什么事情可做, 什么事情不可做。
第三, 要做到明理明法。 剥削阶级的荣辱观以个人利益至上, 以个人得失为准绳, 以个人主义为基础, 他们把个人功名利禄作为最高荣誉, 一切为了个人的目 的, 甚至不惜违法。 社会主义荣辱观与此相反, 认为荣辱与社会利益相一致, 个人的所作所为都必须合理又合法, 不能与社会的公众利益相悖。 因此, 进行社会主义荣辱观教育, 实质上就是要求社会成员 明理明法。 只有明法、 知法、 守法, 才能在社会中严格自 律。 在构建和谐社会的新形势下, 创造性地继承传统荣辱观教育的精髓, 构建社会主义荣辱观教育体系, 大力开展社会主义荣辱观教育, 对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。
第四, 要建立社会舆论平台。 一般来说, 社会舆论以什么样的标准来评判荣辱, 社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。 社会主义坚持什么, 反对什么, 是旗帜鲜明的。 开展社会主义荣辱观教育, 必须大力宣扬社会主义的价值标准, 抵制不良思潮的影响, 用爱国主义、集体主义、 社会主义的价值判断教育人和影响人。 荣辱的核心是道德问题, 要大力开展爱国、 守法、 诚信、 知礼的社会主义现代公民教育,不断提高公民的道德文化素质, 提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。 第二, 要建立道德实践平台。 道德的实践是人类精神和行为的自 律。 人的道德发展的基本规律是从他律向自 律发展。 社会公民在改造世界的实践活动中完善自 身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。 开展社会主义荣辱观教育, 要把社会主义关于荣辱的价值判断, 渗透到全面建设小康社会的实践中, 渗透到社会主义和谐社会的构建中, 渗透到社会生活的方方面面。 通过社会公民具体的道德实践, 深化对道德品质、 价值判断标准的内省式认识和全面理解,使其道德品质在不断自 我体悟中发展, 确立道德行为的准则和规范, 从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。
第五, 建立学校教育平台。 接受学校教育是社会公民成长的重要阶段, 开展社会主义荣辱观教育, 引导社会公民尤其是青少年形成八荣八耻的社会主义荣辱观, 就必须把爱国主义、 集体主义、 社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中, 渗透到科学文化知识的学习 当中。 要发挥每一门课程的育人功能, 把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到课程的学习 中, 让青少年在知识的海洋中摄取营养, 树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质, 从而形成正确的荣辱观念。
近日,学校党支部组织全校教职工学习了自治区党委6月3日召开的教育教师工作会议精神,张春贤书记发表重要讲话。他提出了“争做具有新疆特色的好老师”的要求,特别强调广大教师要以立德树人、教书育人为重点,突出加强教师队伍建设。走具有新疆特色的教育事业发展路子,为建设教育强区、实现新疆社会稳定和长治久安奠定坚实基础。
怎样才能做一名具有新疆特色的老师呢?我认为应该在以下几个方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老师,首先要了解新疆、热爱新疆。在新疆,牢固树立“立德树人,教书育人”的理念非常重要。我们教师要自觉承担起反分裂反渗透的职责任务;为学生树立榜样、为社会树立标杆,用一个个“微行动”教育感染学生、带动影响身边的人。充分发挥课堂主渠道和主阵地作用,在品德课、班队会课等各学科的课堂教学中将反分裂反渗透教育贯穿始终,实现集中教育进课堂、进头脑。进一步提高学生明辨是非的能力,提高反分裂反渗透的自觉性。
要做一名具有新疆特色的老师,一定要有高尚的情操和良好的师德。一位哲人说过:“知识不足,可以用道德弥补,而道德不足,任何知识却无法补偿”。因此,我认为,作为一个教师,要教书,必须先做人。用自己的一言一行教育好学生。
要做一名具有新疆特色的好老师,其次要热爱教育事业。要把教师的职业看作是神圣的事业,要树立良好的教师形象。人们常说,振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。“名师出高徒”,教师素质的高低决定教育水平的高低,决定学生素质的高低,只有造就一支现代化的教师队伍,才能培养出现代化的人才,只有政治和业务素质优良的教师,才能造就高质量的学生。
要做一名具有新疆特色的好老师,一定要有扎实的专业知识。唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是“传道,授业,解惑”,传道,就是做思想工作,教师首先是思想者。授业,也不易。拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!一个教师的知识储备不足、修养不够,教学中必然捉襟见肘,更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。教师是平凡的,但不是平庸的。积极适应新课改的要求,不断地学习,不断地发展,始终处于学习的状态。将由传统的知识传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。教师光有知识是不行的。他不是简单的教书匠,更应该是一个研究者。教师由经验型向研究型转变,才更符合时代需要。
教育是解决新疆问题的治本之策,我们要了解新疆教育的特殊性,紧紧围绕社会稳定和长治久安的总目标,与少数民族师生、家长相互尊重、相互欣赏、互相帮助,牢记自己的身份和神圣职责,全身心地投入到教书育人的崇高事业中去。
为了深入学习宣传,贯彻参加新疆代表团审议时的重要讲话精神,切实把关怀的爱和重要指示转化为推进新疆稳定发展的强大动力,本报发表了领导干部的发声主题,通过领导干部发声亮剑,主导社会舆论,引导全州各族干部群众进一步深化总目标认识。
目前,新疆正处于历史发展时期。天山南北发生了激动人心的新历史性变化,新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变化、民族团结的新气象。然而,毫无疑问,我们仍然面临复杂而艰巨的反分裂斗争任务。
尤其是近年来,三股势力为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,肆意篡改宗教教教义,编造异端邪言,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教大众进行全方位的腐蚀、煽动和诱惑,甚至将黑手伸向校园,想办法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的威胁。宗教极端势力打着宗教旗号,信仰极端化,行为狂热化,不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。从今年发生的多起暴力恐怖事件来看,暴力恐怖分子杀害了无辜的大众,制造了社会恐怖和民族分裂,破坏了新疆社会稳定、经济发展、民族团结,破坏了各族人民的幸福生活,宗教极端势力成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害,必须坚决依法严厉打击。
维吾尔族是爱美的民族,传统的艾德莱斯丝绸服装和小花帽多么美丽,现在各种现代服装既时尚又整齐,但也有穿黑色又长又丑的吉里巴甫服的人,夏天厚厚的黑袍很热。这种服装完全杀死了我们女性的爱美本能和人生自由。
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏来之不易的幸福生活,加强自己的免疫,提高鉴别力,提高思想警惕,保持健康的头脑,坚决抵抗极端宗教思想的渗透,使用极端化的十大处方。
作为教育战线的工作者,每一步、每一个阶段都离不开党的培养和照顾,离不开党的民族政策的照耀和引导。我发挥自己的优势,率先抵抗宗教极端思想的渗透,净化育人环境,努力教育很多青年学生。积极发扬主旋律,传播正能量,引导好学生认识宗教极端思想的本质和危害,增强政治意识,维持新疆和谐稳定局面。一起建设和维护自己的精神家园,使每个人的身心健康,充分积极的积极能量。同时,我们要果断地向宗教极端势力发出声音,认识到当前形势的长期和复杂性,抑制宗教极端思想渗透的必要性,他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义,坚决抵抗宗教极端思想渗透。在今后的工作中,积极开展极端化的特别活动,坚决抵抗宗教极端思想在工作中的渗透,特别活动遵循良好的诱导,将极端化的教育结合起来,以人们喜欢的方式传播积极的能量,同时开展丰富多彩的活动。
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