描写家乡的赋体范文(2篇)

篇一：描写家乡的赋体范文

　　自己写赋范文的格式(通用10篇)

　　（经典版）

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　　序言

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　　赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。

　　赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。

　　它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。

　　赋的来源

　　“赋”字用为文体的仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。

　　屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便

　　带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。

　　骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻”

　　手法。

　　赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。

　　到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。

　　诗以抒发·情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”

　　汉赋的体式

　　即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。

　　赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。

　　特点

　　：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。

　　排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

　　骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。

　　以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

　　诗和赋的区别

　　赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。

　　也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。

　　阶段

　　赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

　　汉赋四大家

　　司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。

　　字典

　　【fu】

　　赋endowwith;taX;ode；

　　赋fùv.1.（形声。从贝，武声。

　　从“贝”，表示与财物有关。本义：征收）2.同本义/赋，敛也。

　　——《说文》/赋，税也。——《广雅》/厥赋惟上上错。

　　——《书·禹贡》。传：“谓土地所生，以供天子。”

　　/七赋之所养。——《法言·问道》/而令贡赋。

　　——《小司徒》。注：“谓出车徒给徭役也。”

　　/太医以王命聚之，岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

　　又如：赋银（征收税银）；赋粟（征收田赋）；赋里（征收商业税）；赋币（征收财物）3.缴纳赋税/讼者平，赋者均。

　　——唐·柳宗元《送薛存义序》

　　又如：赋金（交纳税款）4.给予；授予/出高库之兵以赋民。——《吕氏春秋》/为百姓困乏献其田宅者二百三十人，以口赋贫民。

　　——《汉书·平帝纪》/公属百官，赋职任功。——《国语·晋语》

　　又如：赋命（天所授予的命运；给予生命）；赋给（分配发。

　　自己写赋范文的格式

　　饰词比较华丽，东汉后则转为朴实，陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。

　　也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。我比较建议你写“文赋”，跟现在的散文诗形式上有很大的相似之处。

　　那么，你就要积累大量的词汇，还要熟练运用排比的手法。当然，我们谁都不是一写就能写好一篇赋，所以要大量阅读经典，司马相如、扬雄、班固、张衡汉赋四大家的作品值得借鉴和深入了解其中的手法运用。

　　我们说“书读百遍，其义自见”，那么写赋也要多读、多写。“爽朗而通畅”就是写赋的基本要求，也是一篇成功的赋的标准。

　　自己写赋范文的格式

　　文赋（又称“散赋”，与散文差不多的，如苏子的前后《赤壁赋》，不在我们讨论范围）

　　赋的句式

　　在这里需要把统一骈体来综列了，原因嘛，不言则喻，离骚主要特点是“兮”“些”字用的较多，但句式也一样有很多。

　　字字字字，字字字★字字（韵）。

　　字字字兮（或些）字字字★字字（韵）。（骚体标句）

　　字字字兮（或些）字字字字★字字（韵）。

　　字字字兮（或些）字字字字★字字字（韵）。

　　字字字字兮（或些）字字字★字字（韵）。

　　字字字字兮（或些）字字字字★字字（韵）。

　　字字字字兮（或些）字字字字★字字字（韵）。

　　字字字★字字，字字字★字字（韵）。（骈体标句）

　　字字字★字字，字字字字★字字（韵）。

　　字字字字★字字，字字字字★字字（韵）。

　　字字字字★字字，字字字字★字字字（韵）。

　　字字字字★字字字，字字字字★字字字（韵）。

　　再列一下特点：

　　●凡在骈赋骚体中，有“兮”“些”字的，不为韵字，这一点主要针对独韵体词来说的。在宋时，稼轩与蒋捷各写过独韵词，以“些”为韵，词中间“兮”字。附于下：

　　水龙吟

　　用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之釂

　　辛弃疾

　　听兮清佩琼瑶些。

　　明兮镜秋毫些。

　　君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。

　　虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。

　　大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。

　　路险兮、山高些。

　　愧余独处无聊些。

　　冬槽春盎，归来为我，制松醪些。

　　其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。

　　古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些。

　　水龙吟

　　效稼轩体招落梅之魂

　　蒋捷

　　醉兮琼瀣浮觞些。

　　招兮遣巫阳些。

　　君毋去此，飓风将起，天微黄些。

　　野马尘埃，污君楚楚，白霓裳些。

　　驾空兮云浪，茫洋东下，流君往、他方些。

　　月满兮西厢些。

　　叫云矣、笛凄凉些。

　　归来为我，重倚蛟背，寒鳞苍些。

　　俯视春红，浩然一笑，吐山香些。

　　翠禽兮弄晓，招君未至，我心伤些。

　　●赋韵以古体诗略，可一韵到底，亦可三四句一换。

　　●如张老师所言，观诸古赋，以开头问答或是引事居多。

　　●赋后往往有“乱”，乱为赋中最后一节，起总结的作用。

　　●上面列举的★字，一般情况包括：之、而、以、于、与等转字。

　　●赋于结构要求较高，也韵也要求较严。但我们现在习作可以略宽些。

　　自己写赋范文的格式

　　每一节都由两个反诘句和一个感叹句组成，用具有对比色彩的反诘句质问统治者不劳动丰盛的食物何来，用感叹句反语讽刺统治者是不干活吃白饭的。

　　原文：《伐檀》

　　先秦：佚名

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

　　河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

　　河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

　　坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

　　河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

　　译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

　　不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

　　砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。

　　不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！

　　砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。

　　不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

　　自己写赋范文的格式

　　定要认真写作业，争取考出自己的真名。

　　二、作文要求

　　作文要求

　　1、字迹清楚，卷面整洁。

　　2、字迹要工整、干净，卷面要整洁，不要潦草;

　　3、书写认真、规范，卷面要整洁。

　　三、学习方法

　　4、写作业：认真对待每一次的作业，每一次都认真对待每一次的检查，写作业不能马虎;

　　5、认真听老师讲课，课后认真复习，多看书，多积累好词好句，争取写作文好词好句;

　　6、写作文：每次阅读写作练习，每次作文批改，每次作文批改，每次作业批改，争取写好词好句。

　　四、练习习惯

　　7、认真写，每次作文的题目都要认真对待，写作文时要多积累。

　　8、作文要认真审题，不能有偏题。

　　自己写赋范文的格式

　　国演义》等名著。我喜欢读《水浒传》、《西游记》。因为这些书是我从小就最喜欢看的书。我喜欢读《三毛流浪记》、《爱的教育》、《红楼梦》和《西游记》。因为这些书是我从幼年的书，所以我的知识比较丰富。

　　我的爱好广泛，如：画画，跳舞，游泳等，我喜欢唱歌，唱过许多曲子。有一次，我在学画画，我画了许多画，有画龙，有写凤，有画凤。我画了一个大大的“王”字。老师问我：“你画得好吗？”我说：“好！”老师让我坐到了椅子上，我坐到椅子上画了起来。我画了很久，画得很慢，但是，我一点也不灰心，我一定要把这些画好！

　　我还喜欢看书、唱歌、跳舞、看书等。但是，我不是画家，我是歌星，所以，我的嗓音是最好的，我的歌唱水平是最好的，所以，我的唱歌水平是最好的。

　　这就是我，你们喜欢和我做朋友吗？

　　自己写赋范文的格式

　　置和一定的数量的规定，或多或少，不拘不限；押平声韵也可，押仄声韵也可，平仄混押均可；可以像《秋声赋》那样，一韵到底，也可以像《阿房宫赋》那样，一共换了十三次韵，就是说中途允许换韵。

　　其次，赋讲求骈偶。什么是骈偶？“两马并驾为

　　骈，两人并处为偶”，这是前人的说法。通俗的说法就是对偶修辞格，构成偶句的上下两联，字数相等，词性、词义要互相配对，语法结构要相对称。如《前赤壁

　　赋》中的“白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。骈偶也是写赋的要素之一、有了这种修辞手段，才显得辞藻华丽，语言优美。

篇二：描写家乡的赋体范文

　　《岳阳楼记》译文

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　　忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫!微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　《岳阳楼记》译文

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人，我同谁一道呢?

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释译文

　　词句注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”，指庆历六年（1046）点明作文的时间。

　　滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

　　越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　乃：于是。

　　制：规模。

　　唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。

　　属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。

　　夫：那。胜状：胜景，好景色。

　　衔：包含。

　　吞：吞吐。

　　浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。

　　横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。

　　然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。

　　迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　　多：大多。会：聚集。

　　览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。

　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。

　　开：（天气）放晴。

　　阴，阴冷。

　　排空，冲向天空。

　　日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此当作日光）光辉，日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　行：走，此指前行。

　　樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。

　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。

　　则，就。有：产生……的（情感）。

　　去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　萧然：凄凉冷落的样子。

　　感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。

　　至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

　　波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。

　　上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一、一片。万顷，极言其广。

　　沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一、全。空，消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

　　静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

　　互答：一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴的样子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

　　微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　创作背景

　　这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

　　按照宋代人的习惯，写“记”以及散文一类的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一、完成于庆历五年（104（5）。滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作两记，一则就是《岳阳楼记》，另一则是《偃虹堤记》。《岳阳楼记》所述内容有实物可查，然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中，范仲淹也同样将偃虹堤描写得具体翔实，相较岳阳楼毫不逊色。因而，便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。

　　名家点评

　　北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

　　明代孙绪《无用闲谈》：范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。

　　清代金圣叹《天下才子必读书》：中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。

　　清代顾兖《文章规范百家坪注》：楼迁斋评：首尾布置与中间状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遗一转语。乃知此老胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

　　清代蔡世远《古文雅正》：前半设局造句，犹是文人手笔。末段直达胸臆，非文正公不足以当之。或问史臣吕本中及朱文公，皆以文正公为宋朝人物遣，情所必至。若知念及君民之当忧，自有不暇于为物喜，为己悲者。篇首提出“谪守”二字，本是此意。妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离。谓之为子京说法可也，谓之自述其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君予俱应如此存心，亦无不可也。嘻，此其所以为文，公正之文欤。

　　清代吴楚材、吴调候《古文观止》：岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文幸，非先生其孰能之？

　　清代过珙《古文评注》：首尾布置与中间状物之妙不可及矣。尤妙在入后忧乐一段，见得惟贤者而后有真忧，亦惟贤者而后有真乐。乐不以忧而废，忧不以乐而忘。此虽文正自负之词，而期望子京，隐然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重订古文释义新编》：通体俱在谪守上着笔，确是子京重修击阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龙《古文眉诠》：先忧后乐两言，先生生平所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧乐二意，又从忧乐写出绝大本领。从来名公作记，未有若此篇之正大堂皇者，可想见文公一生节概。

　　清代李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》：入手即将题点过，而“谪守”二字，已伏一篇之意。盖谪者多悲而少喜，故将景物随写一笔，即便昂开，提出主意，隐对子京。切定洞庭畅发两段，得宽题走窄境法。末段提出仁人之用心，以规勉之，何其正大。不知此即文正公自己写照也。公为秀才时，尝言“士君子当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不觉因上悲喜，即便吐露，而忧乐正与悲喜对也。亦岂己所不能而貌为大言乎？楼记发此大议，可谓小中见大之文。看其一结，虚托闪开，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜张，不打照子京而寡迹，尤为巧妙绝伦。至中间两对，已早开有明八股之风矣。黼按君子之所以异于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可随境而变。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此记，前半为岳阳写景绘情，经营惨淡，已到十分。而其中或悲或喜，处处隐对子京，即处处从请守著想。故末以忧乐二字，易悲喜二字，归到仁人身上。见得境虽变，心不与之俱变；心所存，道即与之俱存。出忧其民，处忧其君，仁人之心，自有其所以异者存也。通幅不矜才，不使气，使自己胸襟显得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可斋杂稿》：文正《岳阳楼记》，精切高古，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。

　　作者简介

　　范仲淹（989－105（2）字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（101（5）进士及贬出京。皇祐四年（105（2）溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。