朝鲜领导继承制吗(4篇)

篇一：朝鲜领导继承制吗

　　朝鲜领导继承制度

　　朝鲜领导继承制度是一个非常特殊的制度，它让这个国家在世界政治舞台上备受关注。朝鲜是一个传统的王朝国家，这种制度在该国存在了几百年之久。在第二次世界大战之后，朝鲜半岛被英国和苏联占领，领导人将核心地区划分为北和南两个部分。朝鲜的领导继承制度不同于其他国家，因为它不是基于家族或民主原则的继承，而是基于共产主义政治原则的。本文将探讨朝鲜领导继承制度。

　　朝鲜领导继承制度基于马克思列宁主义原则的共产主义政治理论，其中“党的领导权”是世袭的。换句话说，朝鲜不是一个家族王朝国家，而是一个共产主义国家。朝鲜的最高领导人——国家主席和朝鲜劳动党委员长——是环环相扣的政府职位。这意味着，如果一个人想成为朝鲜的最高领导人，他必须在党内建立足够的影响力，并被党内的支持者选出来接替现任主席。

　　在朝鲜领导继承制度中，家族并不重要。朝鲜政治体制规定，领导权的继承是通过党的指派来实现的。朝鲜领导人的后代必须通过党的培训和考核，获得足够的知识和技能，才有资格参加党内职位竞争。在党内竞争中胜出后，他们才可能接替现任领导人。

　　在朝鲜，党是国家和军队的领导者。这些职位由最高领导人和党的高层干部担任。换句话说，朝鲜的最高领导人必须是朝鲜劳动党的中央委员会委员，他是一名政治家、军人和外交家。这种制度反映了朝鲜党和国家权力的结构，并且因为这种结构非常特殊，所以人们经常称之为个人崇拜。

　　朝鲜领导继承制度的一个重要方面是它强调党在国家事务中的主导地位。党的领导人必须非常熟悉党的总体思想、原则和指导方针，并能够遵循这些原则以及应对重要的政治和经济问题。此外，领导人还必须能够在党内和国际范围内建立良好的人际关系和外交关系。

　　朝鲜领导继承制度的另一个方面是它与南韩的领导继承制度形成对比。南韩不是共产主义国家，主要是基于民主政治原则的领导继承制度。南韩总统的继承权是基于选举原则的，当然在选举中建立良好形象对于继承权的争取非常必要。

　　总之，朝鲜领导继承制度是将共产主义政治原则应用到领导权继承上的独特体制。朝鲜的最高领导人必须在党内建立信誉和影响力，符合马克思列宁主义和共产主义原则，并且在党政和国际范围内拥有广泛的知识、技能和经验。朝鲜领导继承制度与南韩的领导继承制度形成鲜明对比，这种制度可能与朝鲜的历史、文化和社会经验有关。

篇二：朝鲜领导继承制吗

　　浅谈朝鲜族文化传承存在的问题及创新发展

　　摘

　　要：中国是拥有民族最多的国家，在漫长的历史文化发展过程中，正是有着这些民族文化的互相融合，才营造出中华民族璀璨的文化体系。这其中，朝鲜族是一个民族特色与地域特点比较独特的民族，我国对于朝鲜族文化的发展与传承始终保持着高度重视，朝鲜族文化传承与创新建设，对于我国少数民族文化的发展与多民族文化融合有着极其重要的意义。

　　关键词：朝鲜族

　　文化传承

　　创新建设与发展

　　我国的朝鲜族大多分布于东北三省，随着现代化开放的步伐，韩流、日流、西方文化日益冲击着朝鲜族传统的文化资源傳承，更多的青少年未能够认识到朝鲜族文化传承的重要性。怎样推动我国朝鲜族文化的传承创新建设与发展，怎样平衡单一文化与多元化的文化融合发展是我们目前面临的一个新的课题。

　　一、制约朝鲜族文化传承存在的主要问题

　　（一）民族文化重视力度不够

　　目前，对于朝鲜族文化传承创新工作，一些部门和领导存在着“喊的多、研究的少、落实得更少”的情况，有些人对朝鲜族文化的认识片面狭隘。朝鲜族非遗保护条例于2015年颁布实施，但一些领导还存在对朝鲜族文化不了解、不知道的现象，甚至还包括一些文化工作战线上的同志。这些问题的存在，严重影响着朝鲜族文化传承创新的建设与发展。

　　（二）投入不足制约了传承发展

　　近年来，各级文化设施条件虽然得到了有效的改善，但是有些文化设施仍然不完善，设备也不健全，这些情况严重地影响了群众的文化需求。部分公共文化馆的馆舍面积虽然已经达到了国家标准，但是馆内的设施设备条件仍然比较落后，信息化水平也比较低。朝鲜族非遗保护条例中明确了传承人、传承项目同级保护的原则，朝鲜族非遗传承项目、朝鲜族传承基地和建设滞后，传承活动没有保障，影响了朝鲜族文化传承的积极性，严重制约着朝鲜族文化的传承发展。

　　（三）文化人才流失严重

　　目前在朝鲜族文化传承工作中，存在优秀的朝鲜族文化人才严重稀缺的状况，其主要原因是在民族文化人才留住和引进方面非常困难，导致了朝鲜族文化传承后继力量严重不足的问题日益严峻。

　　（四）非遗保护难度较大

　　朝鲜族非物质文化遗产和民间民俗文化资源要健康的延续发展下去，就需要传承人对被传承人进行单一口头传授技艺。可是，由于受到保护经费、传承人、展示基地等条件的限制，造成许多非遗项目难以有效开展保护和进行展示活动。如盘索里、溪琴、绩麻舞等朝鲜族非遗项目，目前能够唱好、弹好、表演好的人员非常少，现有的传承人都是一些年龄稍大的老人，由于没有传承资料，只能对年轻人口传心授，而且目前愿意从事非遗传承工作的新生力量又少之又少，致使许多朝鲜族传统民间文化项目处于濒于失传的局面。

　　二、朝鲜族文化传承创新建设与发展的建议

　　中国朝鲜族文化是中华民族文化多元化、多样性的重要组成部分，各级政府和各级领导一定要把民族文化传承创新工作作为一项政治任务加以认识，要重点扶持和打造具有民族特色的文化乡镇，积极推进民族文化与现代旅游业的融合发展，使之成为民族文化重要的传承、展示载体。通过几年来的走访调研，笔者认为朝鲜族文化传承创新建设与发展的建议有如下几点。

　　（一）挖掘朝鲜族民族音乐

　　朝鲜族民歌是民族民间音乐传统的重要组成部分，它主要是以传统的调式调性为基础，运用五声调式音调为民歌旋律的特征，并有机地结合朝鲜族独特的长短特点和个性化的音乐风格，从而更加突出具有朝鲜族民族音乐特征的民族音乐。中国朝鲜族传统音乐具有自己鲜明的个性。挖掘朝鲜族民族音乐其中也包括朝鲜族戏曲，几千年来，在朝鲜族民间文化娱乐生活中，一直有老两口唱跳的节目，在群众中一直是喜闻乐见的节目，并且形成了一种独特的文艺表演形式。在经过专业化发展以后，这个节目仍然保持着原有的平民化、通俗化的风格，而且节目的内容表现的都是老百姓身边发生的事情，观众也易于接受。

　　（二）围绕精准扶贫，推进朝鲜族文化产品展示销售

　　中国朝鲜族农耕文化是在“一带一路”倡议下，以发展民俗旅游经济为重点，要大力开发农家乐旅游产品，积极构建旅游功能村。将具有特色的传统朝鲜族房屋（房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖，马尾式住宅）、传统的种地方式、秋收的场面用以小型演出的形式展现出来，并将朝鲜族人们在制作米肠、辣白菜、泡菜、打糕等食品，现场为旅游者展现详细的制作加工的流程，让旅游者在品尝本地特色食品的同时，也可以做好本地特色产品的销售。另外，还可以在农家院中，放置一些中华人民共和国成立前后朝鲜族普通民众使用的牛车及捣米用的杵臼，制作泡菜用的坛子、篱笆、簸箕、辘轳，一些小孩的特色玩具，正在晾衣架上晾晒的朝鲜族服饰、朝鲜族弯钩鞋，秋千等传统的农耕器具和生活物品，都能散发着浓郁的朝鲜族乡间气息，让来此旅游的人步入其间，仿佛感觉穿越了时空，能够直观感受到近百年来朝鲜族在农耕、生产生活、饮食、娱乐等方面原汁原味的民俗风情。通过观看表演农耕舞、刀舞等方式，进一步开发朝鲜族村落旅游资源，在朝鲜族特色的房屋中将创新的朝鲜文化产品推广出去。这样既能提高当地人民的收入，又能形成了风光旅游和朝鲜族民俗文化相融合的“农家乐”旅游产品。

　　文化产品是时代的发展和科技的有机结合，是体现一个民族文化特点的重要宣传形式，文化产品更加具有时代性、趣味性、收藏性、观赏性、历史性，从而能够被年轻人所接受，让年轻人在品玩文化产品的同时，潜移默化的了解朝鲜族文化的历史，无意识地传承朝鲜

　　族文化。通过中国朝鲜民族文化产品的流出，会将我国朝鲜民族文化传播到全国，并走出全国，在全世界中发展，也实现了我国各种民族文化的交融，进一步推动我国社会经济的长远发展。

　　（三）重视人才建设，保持文化活力

　　在朝鲜族文化传承的工作中，要坚持留住人才和引进人才的政策“双管齐下”，即在注重引进优秀人才的同时，带动更多优秀的朝鲜族文化人才的回归，使朝鲜族文化传承人有地位、有待遇、有发展，成为热爱家乡、传播家乡文化的主力军。加强非遗普查，切实做到抢救保护共举。切实加强对朝鲜族非物质文化遗产的普查工作，对普查工作中发现的非遗项目，要及时做好认定、申报工作和抢救性保护工作。对已经失传的项目，要留存好相关资料，做好记忆性保护工作。积极开展搭建朝鲜族文化传承活动的交流学习平台，调动朝鲜族文化传承人开展传习活动的积极性，适当地给予奖励，并加大传承人队伍人才的建设，进一步提升朝鲜族文化传承人的水平，更多地发掘文化传承人和被传承人。

　　三、结语

　　虽然在朝鲜族文化传承的工作中，存在着一些小小的问题，但是通过挖掘朝鲜族民族音乐、围绕精准扶贫，推进朝鲜族文化产品展示销售、重视人才建设，保持文化活力的举措，可以解决在朝鲜民族文化传承中的部分难题，让相关文化部门和民众能更好地重视朝鲜民族文化传承的重要性，有效推动和推介朝鲜民族文化资源的创新建设、发展、传承、保护、发扬、推广工作。

　　参考文献

　　[1]张鹏.朝鲜语与朝鲜族文化的传承[J].北方文学，2019（1）：187.

　　[2]李兴荣，王晓晴.导游基础知识[M].成都：西南财经大学出版社，2014.02.

　　[3]李秀莲.具有独特民族音乐特征的朝鲜族民歌[J].广播歌选，2010，（6）：74—76.

　　[4]潘植华，李洪，张翔.论科技与文化融合重要性的分析[J].湖北函授大学学报，2012，（04）：82—83.

　　感谢您的阅读，祝您生活愉快。

篇三：朝鲜领导继承制吗

　　作者：姜海顺作者机构：延边大学法学院吉林延吉133002出版物刊名：延边党校学报页码：31-33页主题词：朝鲜;财产继承制度;比较;借鉴摘要：朝鲜作为社会主义国家,在法定财产继承制度方面和中国有很多共同点,但也存在若不少差异。本文通过对朝鲜法定财产继承制度的介绍和分析,探讨朝鲜法定财产继承制度的特色。

篇四：朝鲜领导继承制吗

　　朝鲜是世袭制的原因

　　朝鲜世袭制的根源显然不在马克思主义，也不在共产党体制：马恩列斯都没有说要搞世袭制，中苏这些主流社会主义国家也不搞世袭制，相反，某位共产党国家的领导人在讲话中明确表态：要按照基本法，按照选举法。那么对于朝鲜的世袭制有什么样的看法，店铺和你分享。

　　金日成上台内幕

　　1912年4月15日，金日成出生于朝鲜平安南道大同郡古平面南里，即今天的平壤万景台。金日成的父亲金亨稷希望儿子将来成为国家的顶梁柱，给他起名为“成柱”。今天，那里除了金日成祖父母和父母居住过的几间茅草屋外，方圆几公里早已经变成一座美丽的公园。万景台有口井，是金日成幼年时家里吃水的井，每个瞻仰者都可以喝上一口井水，体会一下伟大领袖当年的质朴生活。

　　组建游击队与日军战斗

　　金成柱在学习期间参加了朝鲜共产青年同盟，组织反日革命活动。日本领事和中国警察多次到毓文中学抓捕金成柱，但由于校长李光汉和尚钺的保护，金成柱得以逃脱。1929年10月，金成柱被捕，囚于吉林监狱。由于日本人没有掌握金成柱的有罪证据，只得于1930年5月初将其释放。金成柱没有再回学校学习，而是直接投入武装革命斗争。他在东满组建了抗日游击队，与东北抗联将领杨靖宇、周保中等共同打击日本侵略者。

　　至于改名的问题，金日成在回忆录中写道：“我认为父亲给我起的本名是很宝贵的，所以不喜欢人家给我起别的名字来叫我。尤其是，把我比做星辰或太阳，对我这样的年轻人弄些不相称的名堂来拥戴，我是绝不允许的。然而，我们的同志不管我怎么责备、怎么说服，也不管我高兴不高兴，就是喜欢用金日成这个名字。1931年春，我在孤榆树被军阀逮捕，在牢里呆了20天左右，那时金日成这个名字第一次登在公开的出版物上了。”

　　在苏联扶持下建国

　　1945年8月，苏联对日宣战，苏联红军分路攻入中国东北后，进攻朝鲜北部。日本关东军迅速溃败，苏联红军很快解放朝鲜北部。在战斗中，金日成率领部队协助作战。其后，金日成率部队凯旋回国。据朝鲜中央电视台纪录片《为了祖国的光复》宣传，是金日成在1945年向朝鲜人民军发布了解放祖国的总攻命令，日本帝国主义遭到朝鲜人民军的痛击溃不成军，祖国从此获得解放。金日成被说成是亲自指挥朝鲜人民军解放祖国的英雄。在苏联的支持下，金日成迅速平定了各派力量，包括日占时期的非暴力不合作反日领袖曹晚植。1946年，金日成创建了北朝鲜劳动党，1949年改为朝鲜劳动党。同年9月9日，朝鲜民主主义人民共和国在北部成立，金日成任首相。

　　金太阳如何升起

　　据前苏联军官格奥尔基?梅克列尔回忆：“在选择金日成作为候选人一事上，我的意见起了决定性的作用。第二天，我带着自己的副手、朝鲜报纸编辑康少校以及金日成赶到了麦列茨科夫元帅那里。当金日成从元帅的办公室里走出来之时，我们从他的胸前发现了苏联红旗勋章。我抓起他的手用力握了起来，祝贺他得到了勋章。而且，这一时刻竟然被朝鲜摄影师照了下来……但有意思的却是，斯大林去世以及朝鲜战争结束之后，朝鲜领导人拥有这一苏联勋章的事实却开始人为地避而不谈了，是什么原因让原来的朝鲜营营长变得如此害羞?”

　　打造“主体思想”

　　在思想上，金日成在朝鲜打造了一个严密的理论框架，经金正日传承发展至今。1956年赫鲁晓夫提出反对斯大林的个人崇拜之后，金日成一方面指责苏联是“灰色分子”、“社会主义背信者”，一方面提出了自己的“主体思想”。所谓主体思想，首先体现为政治上自主、经济上自立、国防上自卫。金日成阐明说，思想上树立主体，就是使一切思想工作都服从本国革命的利益。在思想战线的一切领域，都以本国的东西为主，增强人们的民族自尊心和自主意识。1980年10月，朝鲜劳动党第六次代表大会通过的新党章把“金日成同志的革命思想、主体思想作为唯一的指导方针”。

　　偶像的诞生

　　一个到过朝鲜的人，都能深切体会这个国家对金日成的崇拜。朝鲜政府规定，朝鲜人人必须佩戴金日成或者金正日像章。金日成、金正日像章在朝鲜是非卖品，每一个都有编号，由各单位发放，公民必须经过像章颁发仪式才能得到。外国人如果用手指着像章询问，朝鲜人会马上纠正，要用手托着像章询问，否则是对领袖不敬。

　　朝鲜教科书里这样描写：金日成独力率军队赶走美国人——“在金日成主席的英明领导下，朝鲜人民军击退敌人的突然进攻，转入反攻，并以连续打击和围歼战置敌人于被动地位，在短时间内解放了南朝鲜的广大地区。”

　　朝鲜所有媒体都受到政府的严密控制。收音机被预先设定只能接收政府方面的频率，无调台功能。有些朝鲜人从外国亲戚那里得到可调电台的收音机，必须去公安局进行电台固定的改造，否则要按收听敌台判罪。新闻只有国内新闻，基本没有关于外国的报导。

　　“世袭体制”形成途径

　　朝鲜“世袭体制”形成于上世纪70年代初，离不开当时的历史环境。1972年4月15日，金日成年满60岁，接班人问题提上日程。当时苏联和中国选择接班人的教训，给朝鲜影响很大。苏联赫鲁晓夫接班，被认为是一大失误。中国选择接班人几经周折，最后选了林彪，而他叛逃国外，更是教训深刻。吸取苏联和中国的教训，朝鲜最初倾向选择金日成的弟弟金英柱接班，他比金日成小十岁，但过了没有两年，事情就发生了变化，金日成的长子金正日1974年在党内被正式确定为接班人。金日成的次子金平日不久被任命为大使派往国外。

　　低调培养金正日

　　金日成很注重培养金正日，无论参加国内重要活动，还是出国访问，很多情况下都把他带在身边。但金正日的名字很少在报刊上出现，“党中央”成为他的代号，凡报刊冠有“党中央”的指示和语录，无疑都是他作出的。1980年10月，朝党召开第六次代表大会，也就是金正日被内定为接班人之后的第六年，在这次党代会上，金正日被选为党中央政治局，第一次公开露面。当时被选为政治局的还有金日成和吴振宇，金正日排在第二位，仅次于他的父亲。

　　第三代接班人只在儿子中选择

　　随着金正日年龄的增长，接班人问题也提上日程，但据传接班人只在他三个儿子中选择，而且相当时间内没有选定。

　　2008年金正日患中风，其后健康每况愈下，于是2010年9月，朝党紧急召开党代表会议，选定金正日的三子金正恩为接班人。

　　2011年12月金正日积劳成疾，突然去世，金正恩正式接班，当时他只有29岁。与他父亲相比，他接班仓促。笔者2012年9月有机会访问平壤，在参观一些单位和部门时看到，金正恩视察的大幅照片已挂上展室，宣传忠于金正恩是继承主体事业的可靠保证。

　　日本《朝日新闻》称，金正日发布了内部机密文件，且仅仅在朝鲜少数高级干部及军队中发布。据消息人士透露，这份文件的主要内容是强调朝鲜接班人采取“世袭制”。有消息人士评论了金正恩在党代会会场鼓掌的场面。“其他与会者是高举双手鼓掌，但金正恩是把一只胳膊倚在扶手上，上身略歪，下面的一只手不动，只用上面的手鼓掌，这是照搬了金日成和金正日的鼓掌方式。”

　　金正日延续父亲政策

　　1994年7月8日，金日成以82岁高龄，因心脏病突发去世，金正日正式接班。因为他从被内定为接班人至金日成逝世长达20年，政治、军事、组织等各方面准备充分，接班比较顺利。金正日作为最高领导人主政17年，主要推行他父亲的政策，强调贯彻“主体思想”，继承“主体伟业”，但同时提出“先军政治”，也是一个创举。

　　世袭制影响改革

　　美国三一学院经济系副教授文贯中说，如果要走这条路，朝鲜就必须允许相对自由的进出口，外资可以自由地去投资，而这样做的前提是一定要开放。但是，开放将打破朝鲜现有的封闭状态，打破当权者对民众的思想控制，人民将可以接触外部世界，看到外部世界的真相并不像朝鲜领导人所说的那样。文贯中说："金正日和他的父亲金日成总是描绘外部世界如何险恶、如何凶残，大家都要来欺负他们朝鲜，幸亏这位伟大领袖和他的儿子，坚强地保卫了这个民族。然而他们的这种说法跟实际情况完全不能吻合起来，在人们了解了真相之后，他

　　们的政权就摇摇欲坠了。"

　　他还说，这可能可以解释为什么金正日多次去中国取经但是始终未能放弃意识形态统治而推行改革路线，以及他为什么在过去十几年处理饥荒的过程中，在对待民间自发兴起的粮食市场，对待国际援助和国际监督方面始终来回摇摆。