廉洁征文3000字大学生题目(5篇)

篇一：廉洁征文3000字大学生题目

　　廉洁征文5篇范文

　　第一篇：廉洁征文

　　廉洁自律

　　珍惜拥有

　　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得与失、廉与贪之间，廉洁它就是一种责任，也是一种操守，是组织的纪律，也是个人的品质。

　　曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾

　　经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的诱惑，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。

　　作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。

　　在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，强化学习，提升思想境界。通过学习提升境界，提高效率，以与时俱进、奋发有为的精神状态，以求真务实、真抓实干的工作作风，无私奉献，默默耕耘。

　　在工作上，从现在做起，从一点一滴的小事做起，从一件件平凡又普通的工作做起。写好每一篇材料，搞好每一次检查，算准每一笔账务，接待好每一位办事人员，在平凡的岗位上感受工作的快乐和美丽，奉献我们的光和热。因为，财政工作就是要给生活困难的人送去党的关怀，让贫困的人不再饥饿，让患病的人有钱看病，让失学的儿童重返校园，让受灾的群众不再一无所有，让社会更加和谐。

　　在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不

　　奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。

　　有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明；而我却要说，作为新时代的青年，廉洁则是灵魂深处常吹的徐徐清风，它时刻提醒着我们：在如今这个物欲繁盛的时代，要抵得住诱惑，经得住考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。就像我们财政局的廉洁标语“鱼无水，则不可以生；人失足，必不可步；国失民，亦不可以治”。我们要不断提高自己，在做好本职工作的同时警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，在人生路上只要常有清风相伴，我们的生命之花就会更加灿烂，我们的党就会勇往直前，我们的祖国就会更加和谐稳定、繁荣昌盛。

　　第二篇：廉洁征文

　　清正廉洁在我心

　　一看到“清正廉洁”四个大字，不禁让人肃然起敬，他似乎带着一种力量，一种精神，让人不得不为之折服。大到中央党委，小到地方百姓，无不对清正廉洁重视有加，推崇之至。因为它是中华民族的传统美德，代表着一种刚直不阿的正气，还拥有着一股撼人心魄的力量。

　　古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓爱戴，他们的精神深入人心，他们的故事被久久颂扬。

　　一代清官包公的故事热映荧屏，久演不衰，他为官清廉公正，妇孺皆知?他的一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，皇上御赐的三把铡刀，已斩了不计其数的人头，他们都是在廉洁面前永远也抬不起头来的人。到了晚年，包公担心后人会出不肖之徒，于是在家中立了块石碑，上面镌刻着著名的《诚廉家训》以警戒后人。其意大致是“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬如其家族的墓地中。不遵从此训令者一概不是包公子孙。”

　　包公用一生的精力传承了一种廉洁奉公的精神，用一生的无畏书写了一曲荡人心涤的正气之歌，清正廉洁在他身上将永远深入人心。

　　古语有云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”到此，不禁想到了我们伟大的周总理。谈到周总理，就要从他的一件睡衣说起。周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒，仍舍不得丢弃。一件衬衣旧得换了袖口领子，一件衣服补得已经颜色不一，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说“旧的还是可以穿的”。

　　纵观世界各国，有那一位国家总理能像周总理一件睡衣穿了二十多年，又有哪一位总理将廉洁之风推向极致。

　　正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当年在国务院会议门口处有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的真实写照。在国务院会上，人们不止一次的听到总理拒绝装修修会议厅的建设，总理说：“只要我当总理，会议厅就不许装修。”在1959年，大跃进的气氛下，水利未报告请示，兴建了一座水展览馆。一次会议上，总理突然转过头问水利部长钱正英

　　“钱正英，听说你在水库修了一个相当高级的楼，有没有这回事呀。”钱说：“有，是一座水利展览馆。”总理听后，沉默了一会儿，摇摇头，轻轻地说了一句：“真没想到你们会做这种事。”钱听后，羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。。。水利部随即决定：将这座价值500多万的建筑，无偿转让给第一机械工作部一个研究所，并向中央写了一个深刻的检讨报告。

　　“以铜为镜，以史为鉴。”周总理用一件件小事，一个个不经意动作，发扬了清正廉洁的气节，让我们一次次感受那刚正不阿的最高意境。周总理与那种精神将永远在我们的心中。

　　回顾历史，清洁之风历历在目，廉洁之人更是不胜枚举。

　　“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的刚烈之气令人佩服；“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”；而廉洁奉公的楷模，一尘不染，两袖情风的好干部——孔繁森，更是让人为之倾倒

　　再看今朝，有道是：“为官不贪乃英豪，一心为民为俊杰。”他只是一个公安局长，却敢于“虎狼”搏斗，她只是一位巾帼，却又一

　　种男子气概。她一心一意位人民着想，对待恶人绝不手软，对待亲人像对待亲人一样，她们天劳累奔波，她爱民如子??在百忙之中也要抽空去看看人家大娘，却让家人等了半天才照好了一张全家福。

　　她总把工作放在首位，把人们的事情当先，却一连三年没回家过年，她孩子梦梦瞒着家人跋山涉水，独自骑车，千里迢迢，只为给妈妈送上一顿饺子，不幸的是半路还摔了一跤。等见到她，不明事实的她却大骂一顿，盛上饺子才明白，母子拥抱在一起??

　　然而她在前往郑州破案途中不幸遭遇车祸，因公殉职，郑州市二十多万人前来吊唁。她虽然离开了，但她永远活在我们的心中，清正廉洁将永远在她身上闪耀着光芒。

　　青山隐隐，绿水迢迢，我站在廉洁门口，窥见那门内流转的是柔中有刚，勾勒出两袖清风的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在廉洁门口，窥见那门内流淌的是含人心旌摇动的正直与不阿。

　　让我们一起讲廉洁传承万代，讲正直流芳千古，让清正廉洁的精神永远留在我们的心中。

　　第三篇：廉洁,征文

　　洁身自好，奉廉守法

　　第一次听说“反腐倡廉”这个专有名词时，我应该还在上着小学。似乎从那时起，就经常听到新闻里领导讲话时反复提到这个词。因此，对它，我印象深刻。

　　我们这一代人从小开始，就有一股叫做攀比的不良之风如影随形般跟随着我们。而很多时候，这股风是大人们兴起的。疼爱自己的孩子，就把大把大把的钱砸在孩子身上。这一家给孩子买了点好的，另一家的就给孩子买更好的。这样不仅在无形中加强了这股攀比之风，还使得某些心思不正之人借此“良机”，通过给管事人家的孩子送去一份既讨得孩子欢心又极给管事人长面子的礼物，来达成自己本不能实现的目的。不知道你有没有曾经听到过这样的声音：“这个可以变形的火车是限量发行的，是某某叔叔送我的”“我也有一个，某某伯伯说这是美国产的，叫变形金刚，他昨天给我的”……瞧见了吗？孩子无知的心成了某些人贿赂的中间工具。可往往这样办事又很有效，所

　　以，很悲哀的，越来越多的官宦子弟在很早年的时候就与“廉洁”一词说了再见。

　　不过，这恐怕不是我最早见过的贿赂的例子，估计大家也不是。因为新闻上曾经报道过某医院医生收取病人家属红包的例子。有可能，你降生的第一眼，正好目睹了这样一个过程，只是你不自知而已。

　　其实说来，廉洁一词早在很古代很古代的时候就已经被提出来了。同样，古时候也会有收受贿赂，为人不直的社会渣滓产生。比如说最有名的贪官秦桧、和珅等等。可是同时，名垂青史的清廉正直之

　　人也很多，廉洁之事也不少。

　　想起这样一个高中时常用到的故事：东汉时的杨震，赴任途经昌邑，昌邑县令王密怀金十斤前来拜谒。杨震怎么做的？肯定不能收的，不然他也不会出现在我们的这个故事里了。除了没收这么庞大的一笔黑心钱外，他与王密的对话让他流芳百世。对话很短，是这样的：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震话中略刺的指责之意，还奋力讨好地说了句“天黑，无人知晓。”杨震便怒怒地发话了：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”看看人家的素质。虽然我们是无神论者，但是不从这个角度看，就说他面对金钱的诱惑还能这样自律自制，在那样一个年代，不能不说他是个很难得的有品质人才。还有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，那更是个高素质的廉洁之士。

　　我不禁想问一下，官场黑暗，官场腐败，归根结底是什么的原因？对，是人。人才是社会的行为主体。而这些事情的发生是人的本性与现实情况磨合后，人主动放弃了本性中强硬的一面，以自己的软弱迎接现实的刺痛，然后妥协。然而这种名为腐败的劣根性是一种法律只能强硬制止，却无显著疗效，只能以道德来根治的社会顽疾。

　　说起道德，不得不跟“八荣八耻”联系一下。显然，站在正方的廉洁是一个完全符合八荣的词汇。而腐败，不用细分析大家也知道，与八耻都可以扯上些关系。腐败，不仅送礼收礼一样，还有用公款吃喝等很多为广大人民群众所不耻的事情。拿老百姓的血汗来满足自己不一定正当的欲望，这对其他人是不公平的，而同时他也是在把自己

　　拉下一个无底深渊。

　　现在想来，要做到两袖清风并不是件容易的事。人品再好也不可能有完美到没有一点瑕疵。有漏洞就会有人去钻，等这个漏洞慢慢扩大，到一定程度后，腐败的细菌就顺利通过，寄生在你身上了。那怎么办？虽说胡书记在第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话，强调了反腐倡廉这个问题，可真正实行起来，就要从自身抓起了。提高自身道德素质，严格遵循社会主义荣辱观的引导，在日常生活中不断完善自己，让腐败的细菌远离。

　　作为下一代的接班人，我们青年人更应该从现在起，认真完成各项教育，牢记“八荣八耻”，提升自身修养，为成为合格的社会主义接班人打下扎实的基础。

　　现在，我们身在一个有良好社会风气的校园，有敬业的思想道德修养与法律知识老师，我们应该利用这个机会，不断提高完善自己，树立社会主义荣辱观，做一个光荣的廉洁从大人！

　　第四篇：廉洁征文

　　廉洁征文：论廉洁

　　廉洁，是一种美德，更是一种文明。

　　提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。

　　有幅对联写道：“自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。”是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！

　　没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

　　廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是“贞观之治”，还是“乾隆盛世”，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明

　　先河的先进的社会制度。（建议取消）

　　古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为腐败带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐败的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。腐败必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。腐败会带来生活暂时的宽裕，特别在腐败观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，腐败甚至会带来所谓“良好”的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有“取一文，则我不值一文”的气魄。

　　廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把腐败机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致腐败滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被腐败打倒和控制。

　　廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对腐败的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对腐败所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部腐败的严厉查处予以好评，认为体现了在打击腐败方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。

　　作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做

　　一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。

　　我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。

　　王

　　蓓（汉口公寓）

　　第五篇：廉洁征文

　　廉洁征文

　　关于廉，首先应端正位置，端正思想，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力，在今后的岗位上，不论在哪个岗位，都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“廉”，应是一种思想上坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的。当前，腐败的形式在不断的发生变化，腐败的手段也在不断的被注入“合情合理”的新名词。在当前社会经济全面发展的大好形式下，作为发展中国家之一，我们在固守优良传统，我们在支持思维创新。“一份耕耘，一分收获”，质朴本应是我们血液中的骄傲。老一辈的清廉，为何在当今社会成了有些人口中的“看不开”、“认死理”？在虚荣的自尊上，有些人的思想开始产生变化，廉洁自律的修养变得不再坚定，曾经那为之骄傲“廉洁精神，自律意识”没有被腐败拉下水，却因为无法及时正视自己的角色，而被一些肤浅的语言击中，于是不想再做认死理的人，看不开的人；于是，开始使用小权某小利，以换取虚荣心的满足，黑色的雪球越滚越大，遮住了他们的视线，使之他们思想上的狭隘点日渐彰显。

　　回头看去，为什么会是这样？腐败队伍中，有让我们敬畏的老一辈学者，有与我们同龄的年轻人，还有本应与我们携手作战的公务员、领导人，他们有渊博的学识，坚强的性格，为何会却如此轻易的踏入腐败行列?还有那些没有被腐败直接拉下水，却因为所谓的“虚荣的自尊”而踏入腐败行列的人，我们感到愤慨，我们更加深深的感到惋惜！这是为什么，这得不引起我们的深思。所以，我想任何时候，廉政教育永远不会过时，自律修养应固之再固,！社会发展的同时，各项监督机制，管理机制纷纷出台，抨击腐败，弘扬正气已成为全社会共同的责任。我们有着优秀的党员队伍，有着团结的群众队伍、有着时刻待

　　发的团青队伍，正所谓，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我们当仍不让。

　　因为恪守廉洁，我们义不容辞，我们应该从人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励，以“刻”字责己，严于律己，宽以待人，做到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

篇二：廉洁征文3000字大学生题目

　　廉洁征文5篇

　　精选廉洁征文5篇

　　【篇一】

　　提到“廉”，从“廉”与“莲”谐音的角度出发，很多人都会想到XXX的《爱莲说》，正所谓，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在这里，我想引用另一句话来进行阐释。“百善孝为先，万恶淫为首。”应用到“廉洁”的主题上，我们也可以改编一下，“百善‘廉’为先，万恶‘贪’为首”。反观小小的贪污腐败案例，又有哪一例不是背离了廉洁的原则呢？正所谓，“XXX，廉生威”，说的就是这个道理。

　　廉洁，简简单单的两个字，可又有多少人真真切切的领悟呢？抵制不了万般诱惑、种种腐蚀，到最后的身陷魔爪、不能自拔，导致自己一生的葬送。而自己一开始所信奉的“两袖清风”、“大公无私”等等，也都成了冠冕堂皇的借口，顿时，一切烟消云散，化作虚无。

　　与廉洁相对的，则是贪婪，腐败，等等。今天的我们，似乎已经对于新闻报道出来的贪官污吏之流司空见惯了，这是不是从一个侧面说明了现代社会一部分官员腐败的深重和廉洁的丢失呢？一个个贪官落马，各式各样的贪腐案例，件件触目惊

　　心。当假公济私取代了大公无私，当臭气熏天取代了一身正气，当厚颜无耻取代了礼义廉耻，那个时候，个人的身败名裂，已成必然，无药可救。

　　在感慨廉洁之风日下的同时，我们也要看到，真正做到廉洁的人，却也从不缺少，廉洁之美德，从未断代。XXX拒金，XXX两袖清风，XXX留清白于人间，朴实的XXX，今天我们熟知的XXX、XXX包括一个个的模范道德人物，他们的身上，无不体现“廉洁”的风范，的的确确，为我们做出了很好的榜样，为后人景仰。

　　反观我们自身，好多人认为，对于我们当代大学生而言，廉洁似乎离得很远。诚然，未入官场，未经仕途，我们很难去体会廉与不廉的真正内涵，但这并不意味着我们就和“廉”毫无关系。具体到我们的研究生活中来，考试诚信而不作弊，评先评优公正而不拉票徇私，工作就业靠本事而不拼关系走后门，这就是“廉”，这就是个人廉洁品德的体现。作为明日的栋梁，民族的希望，我们更应该秉承廉洁的道义，坚守这廉洁的浩然正气。让廉洁之花，永不凋零。

　　廉洁的维护和坚持离不开法律、制度和道德的限制，而这其中“法律”的地位和作用尤为重要，于此个人写了一首当代诗，以示“法”之重要性，如下：

　　“法”行天下

　　“法”字是大写的如水之平

　　权衡之中有度

　　“法”字是庄严的惩恶扬善

　　除去人间罪孽

　　法制威严

　　如鹰翱翔九天

　　睥睨那刺眼的火球

　　法制严肃

　　如鹏驰骋万里

　　俯视那辽阔的大地

　　它公而无私

　　你我皆在其内

　　它不偏不倚

　　善恶终有其报

　　它的荣耀

　　随其诞生之日，便传遍天下

　　纵即有千古

　　横亦有八方

　　法制的光芒

　　照耀在那最深广的人间大地

　　法制彰显核心价值

　　核心价值辉映法制

　　一种理念

　　两种表达

　　交相辉映

　　相得益彰

　　不论现在

　　不管将来

　　它们的价值

　　当熠熠生辉，永放光芒

　　在人们前进的道路上，何不养一养自己的廉洁之气呢？像莲花一样，香远益清，散发芬芳。如此，使人愉悦，使己无愧于心。

　　【篇二】

　　为深入推进国家反腐倡廉建设，充裕发挥廉洁文化的教诲、熏陶和导向作用，黉舍举办了“清正珞珈”主题征文举动，我开始认真思考清正廉洁关于我幸福糊口的意义。清正廉洁是中华

　　民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成局部，清，就要有“心清如明月，高洁似白云，襟怀胸襟真善美，两袖不染尘”的自省，清清白白当官，老老实实做人。正，就要有“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“宠辱不能惊”的自励，堂堂正正立品，坦坦荡荡立业。廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警，兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱，磊磊落落处世，干干净净律己。

　　我认为人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是构成这座大厦的主架，而廉洁就是基石。基石不牢，大厦必将颠覆。从这个意义上说，XXX对于人生的幸福是至关重要的。古有“XXX，XXX。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，XXX则吏不敢欺”的至理明言。这告诉我们作为大学生，作为未来国家的主人，要有更高的觉悟，做到“律己清正，防微杜渐，志存高远，廉洁奉公”切实在思想上筑起拒腐防变的坚强防线。

　　贪污腐败是一种古老的丑恶征象，是人类社会难以根除的的恶疾。纵观中国历史，就是忠臣和奸臣，清官和贪官的斗争

　　史，为小说、电影和电视剧的创作提供源源不断的素材。廉洁，是在各种利益的诱惑面前，可以在思想和行动上自觉地束缚、抑制自己的私念和贪欲的一种行动；品格，是一个人的品行和做事的风格，是一种比较确定的思想和行动体式格局。廉洁，不是与生俱来的，而是要一点一滴地养成。这不仅需要顽强的自律肉体、崇高的道德情操，还要有极强的事业心和责任心。一个缺失了道德标准、没有自律意识和事业心的人是极难做到廉洁自律的。一个人有了良好的品格，具备了崇高的道德情操，能事事处处按照道德标准做事，必定是个崇高的人；一个干部有了崇高的品格，有了自律肉体，能事事处处以廉洁自律的标准规范自己的行动，那他必定是清正廉洁的好干部。

　　古人云：祸福无门，惟人自召。有道是：走正道，勤俭清廉，一生坦荡，全家幸福；上邪路，奢侈贪婪，心惊胆颤，难逃法网。近些年来，经济快速发展，社会生活日益多元化，一些腐朽思想如拜金主义、享乐主义等泛滥，腐败案件层出不穷。其实要根除腐败，无非两点：一是个人廉洁自律；二是监督到位。监督是个大问题，不是一朝一夕能解决的，我们能做的是改变自己，对自己负责。

　　看看这些腐败分子的人生轨迹吧，大部分的腐败分子，经历了童年的艰难，青年的奋斗，成年的辉煌，却没有享受到晚

　　年的幸福。这发人深思，令人震惊，他们从起初的勤奋自律，廉洁奉公，到后来在诱惑面前经不住考验操守不严，品行不端，到最后的见利忘义，欲壑难填，把一生葬送在了一个贪字上。社会上也有“干部是高危行业”的说法，怎奈这些曾经的社会精英、国家栋梁在利益诱惑面前，小节不守，大节难保，如同坐上滑梯，滑到罪恶的深渊。

　　同样有一些人牢记作为一个干部的原则，时时刻刻以法纪和正确的行为规范要求自己，他们牢记“清，正，廉，洁”这四个字的含义，高尚的行为在民间久久传颂、深受百姓的崇敬与爱戴，人民公仆焦裕禄、XXX、XXX的事迹震撼人心、影响深远。他们在诱惑面前没有倒下，立场坚定，是因为他们对手中的权利，对个人利益有了正确认识，牢记党和人民的重托，始终把“清，正，廉，洁”这四个字放在心里。

　　面对复杂的社会现实，要有良好的心态。要把奉献而不是索取的作为人生的目标。对妻子、父母多讲奉献，少索取，要把奉献作为实现人生价值的载体，这样工作才会快乐、家庭才会和谐，才会得到人民群众的尊重和拥护。如果对索取要求多于奉献，则工作起来斤斤计较，患得患失，满腹怨气，不但个人境界不高，难成大事，久而久之还会个人利益至上，公权私用，贪污受贿起来自然心安理得。

　　我们基医的XXX曾对“清正廉洁”这四个字做了深刻解读：“清”，就是要政治清醒，“正”就是要正气在身，“廉”就是要为政以廉，“洁”就是要洁身自好，让廉洁成为一种品格，仅有对其意义的肤浅认识，而缺乏坚强的自律意志去统领，廉洁的品格是难以养成的，廉洁自律便是一句空话。廉洁品格的养成，可能要用一生的努力去实现，但真的这样做了，定会收获很多。其中有内心的坦然、尊严、友情、幸福和一生的平安。

　　在秀美的珞珈山上，我们学会知识，但更要学会做人。作为未来的大夫，白衣天使，我们除了需要高超的医术，更要有崇高的医德。”健康所系，性命相托“，我们只有清正廉洁，守住人生的道德的底线，才能实现自己的价值，才能济世救民，才能对得起自己的故国和群众。

　　【篇三】

　　XXX自林谷出，廉洁源从自律来。作为一位党员，肯定要认真研究、深入体会，XXX掌控，严以律己，洁身自好，以身作则，带头遵守，模范执行。自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实做研究的楷模、落实的楷模、接受监督的楷模。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员.要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵抗各种腐败思想的侵蚀。要自重、自省、自尊、自励，正确对待组织、正确对待上级、正确对待同事和群众、正确对待个人，始终摆正自己的位置，把国家、个人和群众利益放在首位，时刻关心群众，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。在实践工作糊口中，坚决信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到幻想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，树立正确的利益观。

　　官贪民受苦。做官先做人，做人德为先，XXX为本。领导干部廉洁从政，不仅是一种职业道德和制度要求，更是干事创业、延续政治生命的基本前提条件为己所用，伤及自身，只会使干部落个身败名裂。思想是行动的先导，优良的精神文化是指引和约束人们具体行为的强大动力.常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，真正从思想上预防腐败现象、从纪律上制止腐败现象的发生。坚持廉洁奉公，筑牢拒腐防变的思想防线，这就要在工作中必须保持公道正派、廉洁自律的形象，自觉“讲党性、重品行、作表率”，遵循“立党为公、执政为民”理念，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，在思想上筑起一道牢固的防污染和拒腐蚀的壁垒，始终保持清醒的头脑，经受住各种诱惑的考验，始终保持员的本色。

　　树直用处多，人直朋友多。我们的肩上担负着重托，只有不断提高政治素质、思想素质、风格素质，牢固树立为群众服务的思想，密切联系群众，始终成为群众的公仆，始终坚持实事求是的工作原则，一切从实践出发，养成艰苦朴素、勤俭节省的工作风格，不断开辟创新，与时俱进，面对复杂的环境，研究新情形，办理新问题，时刻以党员标准对照要求自己，紧记党的宗旨，加强研究，团结干事，才能筑牢拒腐防变的思想防地，做一位合格的员。

　　【篇四】

　　北宋名家XXX的《爱莲说》有云：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这篇文章之所以能流传千古，不仅仅是这篇文章清雅脱俗，琅琅上口，主如果此篇佳作意境深挚，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的崇高情操，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的厌弃。古今中外，古往今来，人们对廉洁有着不同的了解，但是仔细思索，它们都是大致相似的。“廉者民之表也，贪者民之贼也。”这是XXX关于廉洁的了解；“俭朴的糊口，不但可使肉体舒畅，而且可以造就革命品质。”这是XXX关于廉洁的了解；法国有名作家XXX则这么解释：“没有思想上的清白，也就不可以有全能的廉洁”。

　　翻阅泛黄的历史册页，可以发现，为官清正廉洁、务实为民的清官廉吏总能受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事传颂久远。

　　东汉时，XXX在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令XXX来拜访他，并XXX十斤相赠。XXX说：“故人知君，君不知故人，XXX？”XXX没听认识打听XXX的责备之意，说：

　　“天黑，无人知晓。”XXX说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”XXX这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。这就是XXX拒金的故事由来。因为他的廉洁为民，今天的我们依然记得东汉他，纵然历史的车辆已往前开拔千年之久，可是他的高尚形象依然被千年之后的我们记得。

　　中华民族是一个崇尚廉洁美德，也是一个践行廉洁美德的民族，除了XXX之外，还有很多人在浩瀚的史册也留下了自己浓墨重彩的一笔，如晋代XXX，北宋XXX，清朝XXX等等。

　　古有如此不胜枚举的清官廉吏为我们做出楷模，今人也并没有让古人汗颜。现在还依在全国政协任职的XXX师长教师，当年作为我国香港特别行政区的首任特首，为官清廉，他连一块年糕也记下，把账单公之于众。固然还有我们尽人皆知的XXX、XXX、XXX、XXX等等。

　　历史铭记了那些为官清廉的人，让人们歌颂，但历史也公平地记住了那些没有坚守自己为官的底线，肆意妄为，堕落于纸醉金迷各种诱惑当中的腐败份子，遭到群众的唾弃，遗臭万年。

　　以后，那些落马的贪污腐败份子一个个浮现在人们视野当中，得到应有的处罚。他们白日道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下官商勾结得寸进尺。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，完整背离了为群众服务的宗旨。如许的人，被法律惩处，被群众唾骂，完整是罪有应得。

　　廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。德国诗人XXX说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人！

　　作为一位当代大学生，我们是国家贵重的人才资源，是民族的希望、故国的未来，负担群众的重托、历史的责任。XXX：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，以务实的立场，勤奋的肉体，廉洁的风格

　　投入到我们的研究糊口中去，为实现中华民族伟大复兴的中国没而贡献自己的一份力量！

　　以廉洁修身，做一个无愧于心、群众认可、历史大写的人！

　　【篇五】

　　“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的声声叮嘱言犹在耳，贪污腐败、弄虚作假、道德危机的不良事例却充斥身旁。面对社会清正的缺位，我们呼唤敬畏常驻心间。

　　儒家强调修身齐家治国平天下，固然，个人、家庭、国家、天下相通而相承，正如清正的缺失往小可所以个人的钻营取巧、家风乌烟瘴气，往大则是官员的贪污腐败、国家公信力的丧失,而这些归根结底都是源于敬畏的缺失。怀一分敬畏，我们方能存一身腐败。

　　古人云；“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”君子有所为有所不为，很多时候懂得害怕不是胆小怯懦，而是一种智慧。心存敬畏，不是畏缩，而是懂得，懂得带着份克制与清醒方能走得更远。

篇三：廉洁征文3000字大学生题目

　　以清廉为主题的征文【五篇】【篇1】以清廉为主题的征文廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足中国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意

　　识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今天老师就给我们讲了一个故事：皇。甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事?”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

　　于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿写作业这件事来说吧，有些同学没写作业答应老师要补好的却偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数。廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名小学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。【篇2】以清廉为主题的征文古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维

　　护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法。【篇3】以清廉为主题的征文廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词―腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊，腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切，尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活，他们没有无以计数的财产，也不能享受那些所谓的人间极乐，甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些，选择廉洁的又有多少呢？现在的官吏们，能贪污处且贪污。廉洁的官吏，不能说没有，但也占少数。宋代有着“包青天”美称的包拯就是一个清正廉洁的典范，他曾经说过∶廉者，民之表也；贪者，民之贼也。意思就是说∶廉洁的官吏，是人们的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。长征时期，身为中华人民共和国主席的毛泽东，饭量很大，但是他的粮食定量是普通战士的四分之三。长征过草地时，警卫员为主席多领了20个红辣椒，却被毛主席严厉的批评了，让警卫员如数退回。古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们必须时时刻刻以别人为镜子，“照”出自己的缺点，“照”出自己的得失，“照”出自己的成败。让腐败这个词从我们的字典里消失，让明亮的廉洁之光照耀到世界的每一个角落。【篇4】以清廉为主题的征文

　　我是20xx年8月初任187团的分理处任主任期间，在支行的正确领导下，在支行各部室的支持、指导下，187团分理处的各项工作紧紧围绕支行年初制定的工作意见，团结带领一班人，艰苦创业，锐意开拓，为我行事业的发展鞠躬尽瘁。随着我行改革创新步伐加快、发展管理要求更高、各项任务也非常繁重，作为一名基层网点的主任，我既深感责任重大，又有干好工作的强烈使命感。经过不懈的努力，克服了接手时储蓄存款负增长xx万元，余额仅为xxx万元，公司企业存款余额仅为XX元的困难，带领全处员工勇于开拓市场、积极营销，短短x个月时间就实现了储蓄存款净增xxx万元，公司企业存款净增xxx万元，全面完成了支行下达的全年任务数。一、截止年未各项任务完成情况类型一：截止年末各项存款余额6419万元，较年初增加837万元；各项贷款余额5287万元，较年初增加255万元，其中累计放出为3455万元，累计收回为3200万元；实现各项收入188万元，其中利息收入187万元，较去年同期增长89万元，同比增长率为110%；手续费收入0.8万元，较去年同期增长0.6万元，同比增长率为333%；各项支出为62万元，较去年同期上升7万元。内部管理水平显著提高，服务质量明显提高，基本实现了内控严谨，规范高效，合规经营，稳步发展的目标。类型二：1、储蓄存款稳步、协调、快速增长。至20xx年12月31日，我所储蓄存款7915万元，比年初增加536万元。2、代理保险保费收入，累积销售各类保险334.89万元，完成任务的114.23%3、代理销售基金，累积代理基金182.8万元，完成任务的114.25%。4、个人自主理财产品，累积营销本利丰、安心得利等理财产品共完成606万元完成任务的390.96%。5、银行卡有序发展，累积发卡量792张，完成任务的261%6、其它经营指标，基金定投73户完成任务的304.16%，三方存管35户完成任务的194.44%，消息服务269户完成任务134.5%，网上银行253户完成任务的126.5%，手机银行138户完成任务的138%。

　　1、开拓营销思路，积极抢占市场份额1我所处于城乡结合部区，客户群体较为分散。年初就统筹规划好一年的任务目标，将任务早落实。在年初，根据支行下达的各项经营指标，结合当地经济活动周期，将存款任务分解落实到每位员工。2在“春天行动”中抓住当地经济活动淡季，闲置资金较大，及春节外出务工人员回乡，粮油购销等“黄金时机”，组织安排人员到企事业单位、个体商户进行业务宣传，截止三月份各项存款较年初增长720万元，办理电子产品xx，办卡xx，理财基金XX，出色的完成了支行的各项指标。3为了积极响应支行年末的任务安排，我所全力推销理财产品，通过各种途径积极营销理财产品，我们利用晨会时间柜员互相交流营销经验，沟通营销技巧，要求大家熟知各种产品的优势和卖点，提升理财能力。让更多的客户了解和认识了我行的理财产品，并做了详尽的安全提示，化解了客户的疑虑。到年底完成理财产品销售XX万元，为明年的春天行动做了充足的准备。2、强化服务理念，提高柜台服务质量大力改进柜台服务。柜台服务是面对顾客的第一线，更是树立信合形象的重要环节。为此，我所在柜台服务中，要求将顾客的利益放在第一位，从思想上树立“顾客至上、始终如一”观念，从个人的一言一行表现出对顾客的尊重，从而使我所柜台服务质量有了较大的提高。同时，保持营业室内外的整洁，并耐心热情地回答顾客提出的各种咨询，热情地为顾客兑换钞币，不故意拒绝，尽力满足顾客需要，赢得了顾客好评。一年来，通过全所员工的不懈努力，存款较年初增长XX万元，完成了全年计划的XX%，为我所业务进一步拓展奠定了资金基础。3、积极采取措施，圆满完成收贷任务不良贷款下降是信贷管理中的重点更是难点。一年来，我所一是认真按照年初支行落实的清收目标任务，制定了不良贷款清收办法和措施，具体责任人包户，坚持常年清收和重点清收相结合的方式着力清收不良贷款。二是在清非大队协助下，盘活不良贷款。我所于十至十二月份在所辖范围内全面组织清收不良贷款。工作过程中，我所因户施策，选准突破口，运用行政的、法律的、经济的手段大力清收不良贷款，化解贷款风险。首先，我所主动和司法部门配合，对那些恶意逃脱债务的借款人采取了催收，仍无法收回的，依法进行

　　了起诉，责成其限期归还贷款本息。截止年底，共依法起诉XX户，涉及金额XX万元。其中在诉讼过程中，有XX户贷户主动归还了贷款，共计XX万元，这一措施对大部分不良贷户起到了警示作用，对我们的清收工作有了很大的帮助。其次，我所还采取了通过团、连干部协助清收等方式进行催收，暂时还款有困难的也与积极和连里干部协商解决办法。再次，积极清收责任贷款，至年底我所累计收回不良贷款xx万元，不良贷款占比下降x个百分点，占比为xx%，资产质量进一步提高。三、今后的工作设想1、采取有力措施，加强服务使存款稳步增长。优质服务工作要做到常抓不懈，不滑坡，不动摇，除必须制订和落实各项制度外，还必须强化监督检查机制。优质文明服务永无止境，重在坚持，贵在落实。小小窗口反映出的是银行的整体面貌和信誉，广泛征求客户意见和建议，解决服务工作中存在的问题，确保规范化服务标准落实到每一个工作环节，树立银行优质、高效、快捷、安全服务的良好形象。一是充分发挥窗口作用，强化柜台服务，监督指导柜员适时运用营销术语，开展“三多”服务，让顾客感觉到我所办理业务是一种享受。二是充分发挥与客户经理联系合作的作用，依托优质客户系统，结合柜面服务，在维护好现有优质客户的同时大力拓展新的优质客户，进一步提升营销层次，提高营销效率，以多样化的金融产品带动存款增长。三是抓住两节期间个人业务综合营销的有利时机，加大营销力度，促进储蓄存款再上新台阶。2、进一步落实“赢在大堂”策略，大力发展中间业务。大堂副理要做到对每一位客户都要询问业务需求，做好业务分流与指导，加大自助设备的使用率，减少柜面业务压力，按标准服务营销流程填写《客户推荐表》引导给客户经理。营销人员与柜员协调配合，在做好优质客户现场服务的同时，发现、挖掘潜在的高价值客户，并做好跟踪服务，要有一种锲而不舍的精神，综合营销我们的中间业务产品，加强对员工中间业务知识和操作技能的培训，提高营销效率。3、加强优质客户的维护与营销。网点功能转型，核心在于实现客户分层、业务分流、功能分区，让20%以上的中高端客户享受到农行最好的服务，以此提升优质客户的忠诚度，进而增进产品、服务的销售机会，建立农行自己的品牌。针对优质客户在优化客户结构、提升业务发展质量方面进一步加强对优质客户的服务和拓展。在加强网点建设规范柜面服务的基础上，结合优质客户信息管理系统和贵宾窗口的开设，通过自助设施、网上银行何电话银行为优质客户提供多渠道、全方位、多样化的服务。

　　加大优质客户资产、中间业务产品的创新力度，促使优质客户服务逐步由单一产品向多功能产品服务转变，让其使用我行产品的种类和比例不断提高。充分挖掘个人VIP客户的价值。实现各项业务全面、协调、可持续发展，提高个人VIP客户的综合回报率。加强营业主任的业务和服务技能培训，提高整体素质，通过电话、短信、联谊、节日、生日问候、庆典、子女升学等形式进行情感沟通，做好对优质客户特别是二星级以上客户的维护拓展、发卡、签约综合服务和各类产品综合营销工作。完善优质客户服务考评机制，针对优质客户对我行价值综合回报率、发卡签约率、新业务的拓展方面，对营销人员4、完善机制，严格考核，公开标准，奖罚兑现。不断完善规章制度，使服务行为规范化、制度化。要结合本所实际，建立严格的奖励和惩罚制度，进一步完善各岗位规范、各项业务的具体服务标准和业务操作规程，并要求全体员工对本职岗位每项操作规程熟记会背，熟练规范运用。做到每天从接待第一位顾客到送走最后一位顾客，工作的各个环节都要有统一、详细、明确的标准，使每位员工接待顾客有礼、有节、有度，处理业务规范、快速、准确，让顾客感到和谐、友爱、温馨。我再一次担任营业所主任岗位时隔5年时间了，时代在变、环境在变，银行的工作也时时变化着，天天都有新的东西出现、新的情况发生，这都需要我跟着形势而改变。学习新的知识，把握新的技巧，适应四周环境的变化，提高自己的履职能力，把自己培养成为一个业务全面、思想合格的营业主任。【篇5】以清廉为主题的征文清廉金融文化是维护金融安全稳健运行，涵养金融良好政治生态的重要基础和保障，具有极其重大的意义。我们应该坚持做到共同行动、人人有责，当好清廉金融文化建设的实践者、维护者和宣传者；加强行风建设，打造清廉金融文化品牌；压实主体责任，坚决落实清廉从业要求；强化导向作用，积极引领青联金融文化不断发展；严格监督执纪，构建清廉金融长效机制。那么加强清廉文化建设清廉金融文化是维护金融安全稳健运行，涵养金融良好政治生态的重要基础和保障，具有极其重大的意义。我们应该坚持做到共同行动、人人有责，当好清廉金融文化建设的实践者、维护者、和宣传者；加强行风建设，打造清廉金融文化品牌；压实主体责任，坚决落实清廉从业要求；强化导向作用，积极引领青联金融文化不断发展；严格监督执纪，构建清廉金融长效机制。

　　首先，我们必须把清廉金融文化建设作为建设高质量发展的推进器和稳定器，在强化和探索清廉金融文化建设的同时，推动农商银行生态环境建设呈现新气象、再上新台阶。促使广大员工全面掌握、深刻领会清廉金融文化的核心理念、行为规范和要求，努力实现从认识到认可的转变，强化廉洁意识，促进廉洁自律。其次，廉洁文化建设对中国政治、文化、经济发展有着至关重要的作用，然而随着金融业的发展，经济犯罪不断增加，其中大多数都是没有遵循廉政文化的核心思想，给国家，人民造成了很大的经济损失。因此，作为金融行业的一员，我们要认识廉政文化的根本，是教育人要有廉政思想，不能徇私枉法，损害国家，他人利益，来达到自己的目的。最后，法律法规的学习不是一蹴而就的，一时半会就可学会和学习好的，关键要靠长期的积累学习，要养成长期学习的习惯，要有刻苦钻研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上认识学习的重要性，才能真正在实践中去学习，并自觉做一个遵章守纪的合格员工。在日常生活中有些法律与我们的生随着金融业各项业务的飞速发展，个别犯罪分子利用我们现有制度不完善进行科技犯罪的现象也明荣，以贪为耻的良好风尚，广泛开展金融廉政文化建设活动，大力营造崇尚廉洁的行业风向。

篇四：廉洁征文3000字大学生题目

　　廉洁征文5篇

　　【篇一】

　　清晨偶然经过一片池塘，莲叶还在水面展现生机，想要一睹莲花的姿容可她已经在等待下一年的勃发。不禁想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不正是我们所需要的品质吗？

　　廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。

　　春秋时期宋国子罕以廉为宝拒绝宝石，东汉时杨震拒金，明朝于谦两袖清风朝天去，他们都是极其自律的人，也可称他们为廉洁的人。廉洁的人总是更容易受到百姓的爱戴。但并非所有人都能恪守廉洁品行，要不然怎么会有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的俗语呢？所以应该通过对人民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的，这也是当今社会的追求。廉洁越来越体现时代的要求，始终反映着人民群众的意愿。

　　作为一名大学生，我们无法将廉洁与我们划清界线，相反我们应该注重学习，不断提高知识储备和理论素养。就专业而言，学好基础理论知识，通过老师讲解充实自己，坚持集中学习与自学相结合，通过研读廉洁精神，认真学习书籍与案例，树立正确的世界观、人生观、价值观，不要被眼前的蝇头小利蒙蔽了自己的双眼，不要从现在就埋下贪污腐败的思想，要将始终为人民服务作为自己的奋斗目标。思想上、政治上与党中央持续高度一致，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，认真贯彻执行中央和上级党委、政府制定的各项政策。牢记“八荣八耻”，严格遵守党的政治纪律，做到令行禁止。学会自律，让廉洁无时无刻都在我们的生活中。

　　廉洁之路需要每个人付出努力，反腐首先从自律做起！

　　【篇二】

　　《读通鉴论》中曾言：“人之能为大不韪者，非其能无所惧也，唯其能无所耻也。无耻者，国家用之而必亡……故管子曰：廉耻，国之维也。”我们可以由此窥见，中国自古以来对廉洁政治，就拥有着较为深刻的认识。“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，屈子以廉洁自勉；“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，于谦以廉洁自戒。不受曰廉，不污曰洁，廉洁二字，相生相成，奠定了中国主流价值文化的基石。

　　时至今日，廉洁亦是恒久重视的命题。十八大提出建设廉洁政治的重大任务，“三清”目标持续推进落实：十九大报告中更是严肃指出“反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩固压倒性态势，夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。”同时，党中央相继出台了一系列“反腐倡廉”新论断，新决策，取得了党风廉政建设的新成效。无疑，加强廉政建设是和谐社会架构过程中的重要环节。

　　纵观今昔，我们不得不正视，这个有着几千年历史的话题，依旧无法得到完美解决。苍蝇、老虎没法在短时间内统统消灭，廉洁形势依旧严峻。我们甚至难以想象比这种“被物质撑的过饱后的漠然”更贫乏的存在状况。究其原因，我以为，欲望的无尽性和中国人情社会的传统意识是造成廉洁倡议处处掣肘的两大主要因素。

　　唐人陆贽如此说道：“人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行忧虑。”短短四言，将行贿之人的心理状态鲜活呈现。诚然，没有人会打心里觉得“行贿”是一个上得了台面的词，但是在巨大利益的诱引下，就是有一波又一波的人自愿跳下堕落的深渊。再来谈谈人情问题，在中国，“弹冠相庆”绝不是一个个别现象，人情作为一种传统礼俗已经深深的刻在骨子里了。然而人们却刻意忽视了：利用手中权力，给予便利的同时，很有可能因此触碰了法律的红线。经于此，不禁想借用鲁迅先生的话笑讽一句，“从来如此，便对吗？”

　　王开岭先生的一句话直戳当代人的内心，“我们走了很远很远，却忘了为何要出发。”利益并不是一个难以启齿的话题，人情与法律也确是存在灰色地带，我们应该把目光投向的是我们共同期待的远方。当今时代，建设中国特色社会是我们的集体目标，而人们最缺的正是对此深层次的精神认同和时代担当。将中国特色社会价值体系内化，使其成为一种信仰，而不是高悬于天空的道德制高点，是我们应该要为此努力的。这并不是某些激进分子认为的政治洗脑，而是真正以主人翁的身份担起时代重任。是以，让廉洁清风拂遍中华大地，只靠大声疾呼“怎么做”是不够的，声音随风而散后什么也不会留下。时代担当与责任意识不应该只存在于概念，宣扬于各种发言现场，更应该得到人们内心的认同感，甚至上升为一种信仰，以一种精神奔赴性和上升的生存向度，投身新时代的实践。只有以此为基石，方能为廉洁建设建构起内在的持久驱动力。

　　廉洁确实一个宏大的命题，但每个人都可以切实起到自己的作用，承时代担当，领廉洁清风。国家作为控制力量，把握好大纲领，着力打造一个清廉的社会大环境；官员干部们作为廉洁廉政的第一指向者，不仅要在行为上做到“不敢腐”，更要在思想上落实“不能腐”；青年学生们承担着后备军与接班人的任务，更应坚定地扛起时代的担当，努力扩充自己的知识体系，提高思想道德素养，积极参与廉洁教育活动，为廉洁建设提供高素质的人才来。

　　最后，以张载的名言与大家共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　【篇三】

　　全面加强新形势下机关作风建设，特别是加强领导干部廉政建设，是贯彻落实科学发展观、构建社会和谐社会的必然要求。作为一名乡镇干部，身处热点敏感部门，位于风口浪尖之中，只有更加严格要求自己，严格执行廉政建设的各项规定，坚持做到秉公用权，廉洁从政，才能确保工作平稳、健康、顺利进行。

　　一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习

　　信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。政务中心的工作是一项服务性强、强度高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升服务效率，当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。

　　二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。

　　分析^p一些腐败现象的思想根，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。因此，领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色。

　　三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。

　　廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力；如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。同样，在工作中，面对人民群众，我们要把讲原则与讲情义有机结合起来，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。既要把党和政府的相关政策落实到老百姓的切身利益中去，又要关心、关爱每一个办事群众。切实做到以人为本，提供优质服务，严格落实限时办结制、首问责任制、责任追究制等制度，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好风气，成为让组织放心、让群众满意的干部。

　　【篇四】

　　《爱莲说》中写道，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是莲花的高洁，但是也可以看作是对人们连接的要求，人们都把廉洁看成是一种美德,一种境界,一种高风亮节;人们唾弃腐败,把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂,腐蚀社会大厦支柱的毒瘤。古往今来,多少人因为清廉而流芳百世,又有多少人因为腐败而遗臭万年。有人说,廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。

　　随着十九大党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入,党中央审时度势,及时修正了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,在公司及项目党支部组织下,认真学习,通过学习在思想上有了更深的认识,才能标本兼治。

　　如果说,法律的生命在于执行,那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化,历来都讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》的八条中,前四条是针对所有党员廉洁自律规范,要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后;后四条是针对领导干部的廉洁自律规范,要求领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。《准则》虽是党内的法规,但坚持的是法、德相结合;《准则》虽然只有八条,但紧扣的是廉洁自律主题,围绕的是理想信念宗旨,重在立德。可以说,《准则》作为党执政以来第一部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规,既有德法相济的温度,更有标本兼治的力度。

　　在实际工作生活中,作为一名大学生,更是社会的接班人的我们要努力提高廉洁意识,高标准要求自己,提高自身觉悟,进一步加强廉洁自律的自觉性,进一步增强自己的拒腐防变免疫力,认真遵守国家的有关法律法规和方针政策,努力按照自身净、自身硬、自身正的作风要求自己,耐得住寂寞,守得住清贫,经得起诱惑,凡事要从一点一滴做起。时时自省、自律、自重、自警,慎防思危。像古人所说的那样#8218;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不该自己得到的,一丝一毫也不沾。要做到防微杜渐#8218;千里之行,始于足下,千里之堤,溃于蚁穴，生活中的所谓小事是必不可少的防线。因此生活中的小事忽视不得,含糊不得,放任不得#8218;大节和小节是很难截然分开的,小节不保,大节难守。无论在生活圈还是在社交圈,都要时刻检点自己,自觉约束自己,警示自己,做到一片廉心在玉壶。

　　【篇五】

　　廉洁是一种文化，古往今来，唯有清正廉洁，务实为民的清官廉吏才更能受到百姓的崇敬与爱戴。君不见，一代清吏包拯、海瑞的故事热映荧屏、久演不衰；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心、影响甚广。我们可以看到，无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤、人民的期盼。

　　廉洁不仅与党、政、军和社会群体密切相关，也与高校教育密切相关。党的十八大报告指出：“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。”并提出了“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”的总体目标。高校作为高等教育机构、人才培养的摇篮，应当承担起对大学生开展廉洁文化教育的责任，发挥高校的优势和功能。当代中国社会面临转型，各种矛盾和问题不断出现，发展与挑战并存，可以说，对大学生进行廉洁文化教育是适应新形势的必然要求。

　　会的廉洁氛围是否浓厚是衡量这个社会是否健全的重要指标，缺乏廉洁理念的文化是难以长久的。从这个意义上来说，腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，贪图享乐、官本位思想等还有一定的市场。而高校廉洁教育以鲜明的态度批评腐朽文化，则从根基上摧毁了极端个人、金钱等观念，力图在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和心理压力，从而有效地遏制腐败现象。

　　公生明，廉生威，信正浩然气，廉肃日月清。让廉洁教育走进高校，廉洁观念深入人心，高校大学生廉洁文化教育将成为浓墨重彩的一笔。

篇五：廉洁征文3000字大学生题目

　　大学生廉洁文化征文1500字

　　廉洁文化征文1500字一

　　何谓廉洁?廉

　　就是不贪，洁

　　就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：

　　朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫

　　。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。

　　什么是廉洁文化?廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。

　　廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。

　　干事

　　就是要在其位，谋其政。

　　干净

　　就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。

　　十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。

　　纵观历史长河，每个时代都有

　　真廉洁

　　和

　　假廉洁

　　的史实。所谓

　　真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，五十二个不准

　　就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个

　　不准

　　犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。

　　对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决

　　思想作风

　　道德操守

　　身体践行

　　三方面下功夫。

　　第一、要解决

　　思想作风

　　的问题，切实转变观念。要变

　　宣传有关规定、禁令、制度

　　为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变

　　我被教育

　　为

　　我想教育

　　。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为

　　终身学习，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变

　　寻找

　　借口

　　为

　　叫响责任，常听到有人开玩笑地说：

　　想腐败都没有机会，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为

　　亚腐败。亚腐败

　　就像

　　亚健康

　　的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任;接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。

　　第二、要解决

　　道德操守

　　的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠;不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业

　　的基础。

　　第三、要解决

　　率先垂范

　　的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。

　　在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把

　　廉洁

　　转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。

　　我们从未奢望把腐败根除

　　这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文

　　化这个称号了!廉洁文化征文1500字二

　　自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么?有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹;也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦;也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却

　　是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰;廉洁是一种深爱，爱己爱人。

　　古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响;不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。

　　廉

　　与

　　莲

　　同音，人们常说

　　清廉

　　、廉洁

　　、廉正，正如周敦颐笔下的莲

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。

　　清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿;由于生活拮据，他到血库要求献血;因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。

　　天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。

　　当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。

　　孟子云：

　　为民贵，社稷次之，君为轻。

　　汉朝刘向的《说苑。至公》中说：

　　治官事则不营私家，在公家则不言利。

　　可见，廉

　　不仅

　　仅是不贪敛财物，更有

　　正身律己、亲民爱民

　　之义。

　　廉

　　字由

　　广

　　和

　　耳

　　两部分组成组成，乃是

　　广听民声、为民请命

　　之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说：

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从

　　。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。

　　车尔尼雪夫斯基曾说过：

　　德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。

　　是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：

　　一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。

　　这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持;一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。

　　当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的石榴裙

　　下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我!巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富

　　贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史?许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：

　　不是自己的梨，岂能乱摘?那人解释说：

　　乱世之时，这树梨是没有主人的。

　　许衡正色道：

　　梨无主，我的心难道无主吗?许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。

　　俞士超说过

　　清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。

　　其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。

　　正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。廉洁文化征文1500字三

　　我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。

　　比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想;一个是好

　　官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。

　　有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。

　　包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。

　　转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。

　　张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。

　　可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：

　　官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。

　　金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：

　　张尧佐并无大过，可以擢升。

　　包拯谏驳道：

　　各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢?

　　宋仁宗叹了口气，婉转说道：

　　这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易?

　　包拯闻言直趋御座，高声说道：

　　难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争!张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。

　　宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。

　　张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

　　张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

　　宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：

　　包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史!

　　包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：

　　清心为治本，直道是身谋。

　　秀干终成栋，精钢不做钩。

　　仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。

　　史册有遗训，毋贻来者羞。

　　这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。

　　看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧!