浅析丰润天宫寺塔出土的辽代佛经

摘 要：丰润天宫寺塔出土的佛经共十种，计三卷、二十八册，据经尾题记，为辽代重熙、清宁、咸雍年间刻本，全部为国家一级文物。这些珍贵文物，对研究辽代历史、宗教、纸张生产、雕版印刷以及当时燕京的历史文化等都具有重要意义。

关键词：河北唐山；天宫寺塔；辽代佛经；

文章编号：1674-3520（2015）-07-00-01

天宫寺塔位于唐山市丰润区天宫寺塔公园内，建于辽清宁八年，为密檐实心塔，共十三层，高二十四米，是全国重点文物保护单位。该塔在1976年唐山大地震中遭到严重破坏，1987年原丰润县人民政府组织对其进行了大规模维修。在拆除4-12层塔身时先后发现两个塔心室，在塔心室内出土了一批珍贵文物，其中一级文物12件，二级文物26件，三级文物33件。辽代佛经出土于4-8层的塔心室内，共10种，计3卷、28册，全部为国家一级文物。这10种佛经分别是佛说阿弥陀经、佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经、佛顶心观世音经、梵本诸经咒、金光明最胜王经、大乘本生心地观经、大方广佛花严经、金刚般若波罗蜜经、诸佛菩萨名集和妙法莲华经。

辽代信仰佛教，特别是辽圣宗、兴宗和道宗时期，辽代佛教达到了鼎盛阶段，丰润区的天宫寺、寿峰寺和观鸡寺等当地有名寺院都是这个时期建造的。当时燕京作为辽朝的陪都后，随着政治经济的发展特别是皇家对佛教的崇拜和大力倡导，使得燕京成为了辽朝的佛教中心。除大规模建造寺庙、举办法事外，也积极发展佛经的刊刻与传播，雕版印刷业发展非常之快，“当时的辽南京（即燕京）是雕版印刷业的中心，有着雄厚的经济基础和各种先进的工艺技术”（引《中国印刷通史》第七章）。天宫寺塔出土的佛经正是在此刊刻而成的，根据佛经首尾题记“左街仙露寺秘持大师赐紫比丘尼灵志雕造小字金光明经板一部”，“燕京左街僧録崇禄大夫检校大保演法通慧大师赐紫沙门琼煦提点雕造”，“燕京弘法寺都勾当诠法大德沙门 方矩 提点雕造”，“天王寺文英大德赐紫沙门 志延 校勘”，这批佛经分刻于很多寺院。所提到的仙露寺据《顺天府志》在“旧城仙露坊”。仙露寺辽代时是燕京禅宗四大禅院之一。天王寺（今天宁寺），始建于隋，初名宏业寺，唐开元年间改称天王寺，明代始称天宁寺，寺内今存辽代所建八角十三层密檐塔。弘法寺位于京南，“是曾经是公务机关与刻经之处，因为雕刻了弘法藏而名垂千秋”。这些寺院都是燕京当时著名大寺，负责佛经的雕刻和印刷的具体工作。“左街”并非燕京的街道，相对还有“右街”。其实犹如北京东城、西城之谓。辽南京（燕京）僧侣分左右街，僧露管理的这种制度直至金代仍一如其旧。

在这批佛经中，大部分佛经雕印年代明确，题记中““清宁五年（公元1059年）岁次己亥六月甲子朔十三日丙子雕毕流通”，“咸雍六年（公元1070年）十一月奉宣雕印”，“时重熙十一年（公元1042年）岁次壬午孟夏月甲戌朔雕印记”，“时咸雍五年（公元1069年）十月十五日记”，“乙卯岁施”，说明佛经主要刻于辽代兴宗和道宗的重熙、清宁和咸雍年间，时间相差30年左右。“乙卯岁施”虽未记年代，据推断可能为道宗的大康元年，如果成立的话，也证明天宫寺塔最后建成的年代应不早于大康元年。

这批佛经有的是皇族、僧俗为超度皇室宗亲，祝颂当今皇帝、皇后所刻，《大方广佛花严经》“大契丹国燕国长公主奉为…特施净财敬心雕造小字大花严经一部所冀流通悉同利乐”可知这部佛经是燕国长公主出资刊刻的。《金光明最胜王经》前有大唐中兴三藏圣教序， 《诸佛菩萨名集》前有辽代名僧思孝序，尤为珍贵。这些佛经用纸为麻纸和桑皮纸，柔韧度好，干净整洁，十分精细。所雕字体隽永工整，挺拔有力。《金光明最胜王经》、《诸佛菩萨名集》为小字楷书，字体更显精致。

在这批佛经中，三卷为卷子装，卷子装这种装帧形式为先在单张经纸上竖行书写或印刷经文， 经裁齐后， 按照自右向左的先后顺序以动物或植物粘结剂依次镶粘， 接口通常宽3毫米左右。收起时以左侧为轴心卷起，展开时同时转动卷起的左右两端，移动纸面，对前后文字进行阅读。其它皆为蝴蝶装，蝴蝶装简称蝶装，发端于唐末五代，盛行于印刷术普遍应用后的宋、元。其装帧方法是将抄好或印好的书叶，以有字的一面对折，背面向外、折口向右集齐作书背，形成书芯。书背用浆糊粘连，再用一张厚纸作为书皮包裹书背。书叶的形状以及开合的样式非常像蝴蝶的翅膀，因此这种装帧形式被形象地称为蝴蝶装。蝴蝶装只用糨糊粘贴，不用订线。与传统形式相比，金光明最胜王经、妙法莲花经和大方广佛花严经这三种经采用订麻绳蝴蝶装装帧形式较为罕见。其折页方式与传统蝴蝶装相同，但在书心书背处订有麻绳。通过已经脱落的书皮可以看到，此种做法系先将书心主体在折口一册以细麻绳订线，后以包背装方式配装书皮。与传统形式相比，此形式使得书背坚实牢固，但版心无法完全打开。在蝴蝶装的经册中，有的用磁青纸或深兰团花绸作封面，并贴有墨印经名书签。有的经书制有函套。这些实物，对研究我国古代书籍装订形式的演变有重要价值。

天宫寺塔发现的辽代经卷，多刻于燕京（今北京）且有承办雕板的寺名及有关人员题名。尤其是很多经本首尾俱全，是应县木塔经卷所不能比拟的。其中“大乘本生心地观经”、“大方广佛花严经”、“金刚般若波罗蜜经”均有“千字文”编号，应是据辽藏所重刻。这些经卷，多数为首次发现，对研究辽代历史、宗教、纸张生产、雕版印刷以及当时燕京的历史文化等都具有重大意义。

佛经出土后，1990年6月国家文物鉴定委员会组织专家对其进行鉴定，定为国家一级文物。

2007年唐山市丰润区文物管理所因收藏这批佛经，被确定为全国57家古籍保护试点单位，2008年7月佛经《金光明最胜王经》被国务院批准公布为第一批国家珍贵古籍名录。2010年6月，其余9种佛经被国务院批准公布为第三批国家珍贵古籍名录。