野人之谜

在世界各地流传着许多有关野人的传说：中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、蒙古的阿尔玛斯、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳大利亚的约韦、北美的沙斯夸之（也就是传说纷纭的大脚怪），等等。几乎所有有人类居住的大陆据说都发现过野人的踪迹。或许，真的像某些古人类学者所猜测的那样，野人的祖先是原始人类当中的一支，在经历数万年的沧桑演变之后，与人类共同生存到今天；或许，野人只是一种虚幻的传说。作为世界著名未解谜团之一，野人之谜吸引着很多人包括一些严肃科学家的注意力。

①神农架野人调查

游客近距离目击“神农架野人”

据报道，2007年11月18日下午，在神农架老君山北麓人迹罕至的里叉河一带，有游客近距离遭遇两个体型高大、浑身深色，因能见度良好，可以分辨出是一雌一雄的人形动物。随后，中国科学探险协会派考察小组前往事发地进行勘察，并得出初步结论：目击者对现场的叙述和调查人员在现场勘查提取的脚模痕迹物证吻合，此次应为一次群体直立人形动物目击事件。这是迄今最近的一次神农架野人目击事件。

事实上，很多年来，神农架野人的神秘身影一直在人们的脑海中挥之不去。仅1977年中国首次组织野人考察以来，神农架地区就已经有60多次对这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物的目击报告，目击者人数超过300人。在全球各地的野人传说和目击报告中，神龙架野人颇具代表性，一直是人们关注的焦点。

蹊跷的目击

关于神农架野人，历史上很多朝代都有文献记载，而真正大规模组建科考队对神农架野人展开调查，则是从20世纪70年代开始的。

1974年，时任湖北省郧阳地委宣传部副部长的李建在写给中央的一份内参中说，当地有一个叫殷洪发的人在山上巧遇野人，与野人搏斗过程中还扯下了野人的几根毛发。大约两年后，他再次给中央写了一份内参，说有6个神农架人在林区遇到一个野人。此事引起了中科院的注意，并在1976年组织了一次大规模的科考活动，拉网式地在神农架的广大山区进行了为期4年的调查活动。

然而，在这次调查活动中并未发现活体的野人，连野人的尸骨也未发现。这件事情渐渐淡出了人们的视野。可是，到2003年，事情又有了转机，因为在这一年频频传出神农架野人现身的消息。

2003年6月29日，神农架邮局的司机刘杰驾着一辆面包车正行驶在神农架林区的山路上，因为传送邮件，他几乎每天都要在这条路上跑个来回。除刘杰外，车上还坐着神农架林区党委宣传部的罗永斌等5人。

进入山区后，因为山路弯道较多，汽车开始减速。就在这时，刘杰突然发现在前方几十米开外的弯道上出现了一个人形身影，没穿衣服，浑身呈灰白色，双脚站立，背有点弓，正快步地朝路中央走去，行走时有些摇摆。这时罗永斌等人也发现了这个奇怪的身影，他们惊呼道：“白色动物！快停车！”刘杰赶紧停下车来。一行人下车后沿路边仔细查看，发现在干燥的沙石路上有一个很大的湿脚印，一看就不像是人的脚印。不过，那个身影已经消失无踪。罗永斌用相机将当时的现场拍摄了下来。

浑身灰白色，直立行走，行动迅速敏捷——这是什么动物？会不会就是传说中的野人？世界各地流传着许多有关野人的传说：中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、蒙古的阿尔玛斯、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳大利亚的约韦，还有北美的沙斯夸之（也就是大名鼎鼎的大脚怪），等等，几乎所有有人类居住的大陆，据说都发现过野人的踪迹。

在中国古代典籍中，有多处记载了人形怪物。《山海经》中有这样的描述：“枭阳，其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。”清同治年间的湖北郧阳府地方志中的《房志稿》中记载：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪击之，铅子落地，不能伤。”这里所说的“房山”，就是今天神农架北部山区的房县。

1976年，考古工作者在房县出土的汉墓群中发现了铜铸九子灯的残片，灯上的图案为一像猿又像人的动物赫然坐在树上。古书中记载的这种像猿又像人的动物，会不会就是今天人们口口相传的野人呢？

从古猿到人，经过了大约500万年的演化历史，而这一进化历程如今早已消失在遥远的过去，科学家只能凭借化石来推测和重现这一过程。但是，由于化石的缺失，在人类进化链条上存在着缺环。传说中的野人会不会就是这个缺环呢？

神农架位于湖北西部，是我国保存最完好的自然生态保护区之一。迄今为止，在神农架已经有数百人目睹过一个神秘的身影：它身材魁梧，体格健硕，直立行走，浑身长着红褐色或灰白色的毛发。它会不会就是传说中的野人？

从罗永斌当时拍摄的现场照片来看，野人（在这里我们姑且称它为“野人”）在奔跑时踢断了一条很结实的藤蔓。在一棵树的树干上，罗永斌还拍到了一个清晰的抓痕，显然是野人在奔逃时为了保持身体平衡抓扶过的。从藤蔓上的断痕和树干上的抓痕来看，野人的力气可真不小。

罗永斌等人看到的真的是野人吗？有专家认为，所谓神农架野人其实是黑熊或棕熊，它们因缺乏一种酪氨酸酶而导致黑色素减少，通体变白。而据当地人所讲，神农架地区的白化动物特别多。那么，罗永斌等人看到的会不会是一只站立行走的白化熊呢？

熊是一种会爬树、能直立行走的动物，主要活动在荆棘密布的林区。罗永斌等人发现野人痕迹的地方林木丛生，很像是熊习惯栖息的生活环境。是否可以这样假设：一头正在穿越公路的白化熊在发现疾速开来的汽车后受到惊吓，转身跑进了密林，并在藤蔓上和树干上留下了痕迹？但是，有动物学家指出，罗永斌等人发现的抓痕与熊的抓痕存在明显区别。

专家对“6·29”目击事件没有定论。

奇异的毛发

半年后，在神农架一个叫塔平的村子，人们再次发现野人线索。

2003年12月，神农架自然保护区科研所的摄影师姜勇在塔平村跟踪拍摄金丝猴家族的群居生活。一天晚上，他借宿在村民刘玄文的家里。刘玄文在闲聊时对姜勇说，他在进山采药时捡到7根从未见过的毛发，他还拿出毛发给姜勇看。姜勇发现，这些毛发呈棕褐色，比较粗，最长的有20多厘米，显然不是人的毛发。据刘玄文讲，这些毛发是在距离“6·29”目击事件现场不远的一个山洞里发现的。

后来，姜勇把其中的5根毛发交给了中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会（也就是人们常说的“野人研究会”）的秘书长王方辰，其中一根被送到了中科院动物所专家冯祚建的手中。冯祚建根据毛发长度推测，这种动物的身高至少在1.5米以上，体重在50千克以上。不过，冯祚建对这根毛发似乎不以为然。这是为什么呢？原来早在1974年冯祚建就已经走进神农架，对一些所谓的野人毛发进行过鉴定。

据房县农民殷洪发说，1974年5月1日，他上山采柴禾时发现一个女野人并与之发生搏斗。搏斗中，他扯下了女野人的几根头发。后来，这个女野人跑掉了。经冯祚建鉴定，所谓 野人毛发其实是一种叫做明鬃羊的动物的毛。明鬃羊也叫苏门羚，是一种食草动物，在神农架地区分布较多，其习性有点像山羊，喜欢在悬崖峭壁上跑来跑去。

殷洪发为什么要把明鬃羊的毛发说成是野人毛发呢？事隔多年，殷洪发才道出实情：他当时只是想以此吓唬小孩，让小孩晚上别到处乱跑。

不过，在将姜勇带来的毛发同1974年曾经鉴定过的明鬃羊毛进行对比后，冯祚建发现两者存在明显差别，前者比后者粗，颜色也有别。那么，姜勇带来的究竟是什么动物的毛呢？