烟草与文学艺术

摘 要：烟草在漫长的发展过程中，与文学艺术结下了不解之缘，无论是在壁画雕刻，诗词歌赋，对联，还有戏曲 电影等多种艺术形式中，烟草的功用、吸食方式等都得到表现。

关键词：烟草；文学艺术

从烟草的起源到如今的普及，离不开文学艺术的追随。无论是历史的记载，还是民间的传说，都深刻的反映了烟草与文学艺术之间有着难舍难分的关系。

一、世界上关于烟草的壁画与雕刻

1.与烟草有关的壁画和雕刻

关于烟草的壁画与雕刻，当数印第按人所发现的为最早。这些壁画与雕刻不仅仅说明这些工艺的精堪，重要 的是他反映着烟草在这些地区的起源、吸食、以及与宗教等关系。在墨西哥的一个叫Palengueue的地方发现，约在公元5世纪的一个礼拜堂内，雕刻着一个老人吸烟的图，那形象栩栩如生，如痴如醉.此外，在印第安人的古墓中，这种雕刻也十分多，而且极为精美。

2.烟壶雕刻分类

按原料来分，有金属壶、玉器壶、料器壶、陶器壶、瓷器壶、竹器壶、木器壶、云母壶、觚器壶、象牙壶、虬角壶、椰壳壶、葫芦壶，此外还有珍珠、腰子、鲨鱼皮、鹤顶红….按其它类以是举不胜收了。若分细目，更加繁多。比如同是瓷壶，又有官窑、斗彩、粉彩、模刻、透雕、青花家紫、雨过晴天、珐琅、窑变…..同是玉石壶，则分白玉、青雨、翡翠、珊瑚、玛瑙，水晶……而玛瑙壶中又要分玳瑁、藻草、缠丝、冰糖……若按造型来分，则又有鸡心、鱼萎、转方、月圆、双连式、美人肩等等只有一个圆壶也要分作扁圆、腰圆、桃圆、蛋圆等。一句话，烟壶虽小，却渗透着一个民族的文化传统、心理特征、审美习尚、技艺水平和时代风貌。所以一些好烟壶在国际市场上常常标以连城之价。”

二、有关烟草的诗词歌赋

关于烟草的诗词歌赋，国内国外颇多。它以不同的角度不同的形式赞美着烟草与人们日常生活的关系，以及它所具有的特异功用，不少诗赋，还叙述着它的历史、吸食方式及器具情形等。

1.国外有关烟草的诗歌

1.1英国拜伦的《烟草赞歌》：

高尚的烟草，它自东边风行到西边，鼓舞着海员的牢役，土耳其人的消闲；

它在回教徒土耳其人的方寸心肠，分享他的宝光，胜过鸦片及其新娘；

斯坦布尔人中，虽欠高贵，但却甚庄严，画坪或斯菊伦的心里，也并非少恋；

在水烟袋里神圣，在烟斗里灿烂金光，它象征着黄色的琥珀，却富丽堂皇；

犹如恋人向他们心爱的人儿求爱，在盛装的那一晨光，更是异彩奇光；

而你那真实的情人却更魂消魄扬，那你真诚的美丽——给我一支雪茄。

1.2英国屠克：《烟之梦》：

烟草之烟，蓝灰花环，蓝色烟卷、宛如桂冠。无踪无影，浮彼晴天，任其翱翔，梦里天仙。仁慈静穆，气宇无前，嫣然一笑，涕泗飞旋——健忘掩蔽，结爱多年。

2.国内有关烟草的诗歌

2.1《月山诗集》载恒仁《烟草次韵》

异俗谁传遍四垂，纷纷如苦胜含饴。为贪云雾生衣细，不籍壶觞留客迟。

银管几燃浑如醉，乌丝一缕欲忘饥。韩公爱酒难兼得，笑煞沉吟去取时。

2.2何其伟《爱—索咏筒》云：

笑问今天下，何人可暂离。亦知无甚味，只是苦相思。

客至清淡后，愁来冷坐时。茶囊和酒袋，亲狎弗如伊。

2.3沈德潜《咏烟草》

八闽滋种族，九宇遍氤氲。筒内通淡气，胸中吐白云。

助姜均去秽，迂酒共添醺。就大方知味，宁同象牙焚。

关于烟草的诗词歌赋数不胜数，举不胜举。清代著述中尚有《随园诗话》、《梅村诗集》、《松亭诗集》等数十种诗赋中记载有关于烟草的诗赋。其内容不外乎烟草的起源、吸食、器具、功能，以及赞誉它的高雅，芬芳等等。

三、关于烟草的对联

烟草在其发展的过程中，中国的对联文学也一直追随着，赞美着，在中国有许多关于烟草的联语层出不穷，其中不泛佳句被历史记载下来，如：

1.题于江苏太仓人民公园的集周伯奇、杜牧诗：烟草青无际， 溪山画不如

2.清乾隆朝的著名學者翁方纲曾为北京陶然亭题联：烟笼古寺无人到，树椅深堂有月来

3.南京莫愁湖胜棋楼有联：野烟千叠石在水，渔唱一声人过桥

4.题于浙江天台赤诚山夏竦联：烟沉晓日明孤顶，云破余霞出半峰

5.题于浙江天台赤诚山夏竦联：烟沉晓日明孤顶，云破余霞出半峰

6.题于云南小木河寺的吴自肃联：一道飞来泉乡碧，万山合处晓烟青

7.题于云南剑川海云居的张国宪联：浸日湖光明远浦，隔溪峰影入寒烟

8.题于云南剑川石宝山赵炳龙联：烟中孤鸟没，林外一峰高 关于烟草的联句还有很多，上述仅为沧海一粟，对联在中国几乎走进千家万户，传遍大江南北。在我国历代流传的对联中，带“烟”字的对联很多。但这里的“烟”字多是描述自然景观，烟云漫漫、烟海茫茫之意。这样的“烟”联在我国的名胜古迹、园林景点中随处可见。

四、烟草与其他形式的艺术

烟草不但与上述诗赋形式的艺术有着密切的联系，而且与其他艺术形式，亦有着不解之缘。

在中国，随着吸烟与健康斗争的日益剧烈及对烟草有害论的宣传，“瘾君子”们也多方为自己辩白。因此有人曾作了一首颇似《红楼梦》中林黛玉的葬花辞的别有风韵的曲调。

“……叹只叹，世态炎凉人薄悻，用奴时掩好似金屋之娇如玉颜；有事托情算机关，使奴做引线，友人相见言欢，先使奴向前；惊恐忧悲的愁肠男，奴为他提神把兴致添；文客下笔艰难时，奴为人招来彩云助兴欢；或节日、或喜宴，奴为人添彩万万千；更有壮志凌云忧国为民的英雄汉，奴为他添风度壮行色出力不浅，最可怜，奴之勤劳无人见！更可恶，人两面，人前贬奴似砒霜如毒剑，人后又同奴纠缠，道是：快活似神仙。怨也怨…….何处见清官，为奴断公案！”这段拟人法的曲调，实在道出了“烟先生”的缠绵哀肠。

此外，烟草出现在戏剧、电影、电视等艺术形式中，也屡见不鲜。这多是为了刻画人物性格、内心活动。《唐知县审诰命》中的唐成，他手中的烟袋，则反映了他的优雅、洒脱及至放荡不羁，不畏权贵，坚持真理，成了艺术表现的道具。电影《列宁在一九一八》中、斯大林在列宁病危之际，向前线用电报发布作战命令时，口衔烟斗，显示出这位革命家、思想家、军事家对导师列宁病危的焦虑和对战胜敌人所充满的自信。在不少的电影、电视中出现难以数举的吸食卷烟的特写镜头，这均为烘托气氛、陪衬人物性格起着画龙点睛的作用。

总的来说，烟草的出现，对国内外的文学发展都有着极其重要的地位，所以当今世人对烟草有着诸多的评价及鉴赏，烟草也在其社会中已成不可或缺的一部分，它的兴衰都在一代又一代名人名士的笔下记载着，只有在文学艺术的追随下才能体现出它的价值与地位。

参考文献

[1]陈松峰 陈文峰 烟史闻见录 中国商业出版社 1986

[2]赵金光 王玉彩 风景对联三千副 金盾出版社 2002

[3]谢枋得 王相（选）王乙（注释） 千家诗 远方出版社 2004