党课：中共历史上的著名三问及其历史意义

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党课：中共历史上的著名三问及其历史意义

我们常说“刀刃向内，自我革命”。怎么才能“刀刃向内，自我革命”呢？一个最基本的前提就是善于审视和检查自己，善于从“时代之问、历史之问、人民之问”中，来观察、思考和解决问题，以高度的历史责任感和神圣的历史使命感来对待党的事业。

中国***的历史上有著名的三问，当然这个三问的版本并不一样，就以我们选择的这三问作为一个历史学习和研究的内容，从中汲取力量、智慧和精神营养。

一、窑洞之问为惊天之问，也是***根基之问

问是什么？问是一种思考，问是一种审视，问是一种惊醒。1945年7月，为巩固全国民主团结、促成国共谈判，黄炎培等6名国民参政员造访延安。虽然只有5天时间，但中共领导人的朴实稳重，红色延安的民主祥和，让黄炎培不禁感慨：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”著名的民主人士黄炎培在认真考察之后，既有些许兴奋，也有一些疑虑。为此，他在窑洞中有和***领袖毛泽东的一番长谈。

黄炎培坦率地对毛泽东说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”

毛泽东思考了一下，就干脆果断地回答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

黄炎培听了，感慨地说，“这话是对的”，因为“只有把每一地方的事 当前隐藏内容免费查看，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主来打破这周期率，怕是有效的”。

1945年8月10日，黄炎培在重庆出版了自己著述的《延安归来》。他在书中写道：“我认为中共朋友最可贵的精神，倒是不断地要好，不断地追求进步。这种精神充分发挥出来，前途希望是无限的。”有人劝阻他不要著书为***作宣传，以免遭受人身危险。他说：“我只是用朴素的写真笔法写出所见所闻所谈，决不加以渲染。***确实一心一意为人民服务，事实胜于雄辩，我黄炎培不作违心之论。”

中国过去几千年的历史，就是“压迫、反抗、暴力、推翻、新建、压迫、反抗、暴力、推翻、新建……”这样一个循环史，也叫历史规律。一统天下的秦始皇，不但没有使江山稳固万世，就连二世也没有到头；大汉历经“文景之治”、武帝称雄，最后被王莽篡权；大唐有了贞观之治，有了“开元盛世”，也难逃中唐的混乱和最终的出局。用马克思的话讲，就是人类历史是阶级斗争史。那么，中国***现在是一个执政者，有没有办法跳出这个魔咒？能不能打破这个历史循环？历史拭目以待，人民拭目以待。

1、处在人民中，执政者不成为人民的对立面

习***为何要在全党推动“不忘初心，牢记使命”主题教育，为何把这次党史教育和“不忘初心，牢记使命”紧密相连？执政党如果脱离人民，就极其容易走上人民的对立面。***强调，“最大的政治就是民心向背。”他说，“人民就是江山，江山就是人民”。从中国***的历史看，是争取人民、教育引导人民、发动和依靠人民的成功史。让党存在在人民群众中，让党员干部密切联系人民群众，始终戒惧和敬畏人民，这样的党才会健康。党风不正，党群关系紧张，就会动摇党的执政根基。

2、尊人民为大，执政者不骄傲不膨胀不怠政

中国古代就有“民为重，社稷次之，君为轻”的思想。中国***是全心全意为人民服务的党，习***说，“我将无我，不负人民”，在十九大报告中写道“大道将行，天下为公”。始终心里装着人民，把人民的利益看得高于一切，如脱贫攻坚、疫情防控、打黑除恶，这些都体现了人民为本的执政风格。以前，毛泽东老一辈革命家极为清醒地提醒自己：“不要学习李自成”，“进京赶考，要交出人民满意的答卷”。中国***以“救国救民为初心”，一路走来，从找到“民主新路”，到坚持“两个务必”，再到牢记“初心使命”、推进“自我革命”，一代代中国***人用自我革命推动社会革命取得伟大成就，破解了旧社会旧制度导致的“历史周期率”问题。******就十分深刻地指出：“马克思主义政党夺取政权不容易，巩固政权更不容易；只要马克思主义执政党不出问题，社会主义国家就出不了大问题，我们就能跳出‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史周期率。”

3、***江山稳固的根基在人民，前提却在党自身的过硬

******反复讲，“打铁还需自身硬”，他形象深刻地指出，“功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。”“四个不容易”是历史难题，也是时代课题。但惟其难解，方显***人英雄本色。破解“四个不容易”，靠自己解决自己的问题，实现党长期执政、国家长治久安，我们党自身必须始终过硬，像***要求的那样，“敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止祸起萧墙”。

二、少奇之问为扪心之问，也是***自咎之问

即便是时光的河流淌过了76年，回望滋萌于巍巍沂蒙的“少奇之问”，依然振聋发聩。1942年，山东沂蒙根据地被日寇封锁、蚕食、压缩为“一枪就可以打穿”的狭窄地带，山东党的工作陷入敌强我弱的被动局面。这是客观环境造成的吗？是不可改变的客观现实吗？***人从来不会归罪外部，而是善于从内部寻找问题的症结。面对困境，刘少奇权时救急，昼夜调研，他自问也是发问：为什么没有取得对敌斗争的优势？为什么没有树立起基本群众的优势？为什么群众没有真正发动起来？

凡是结果都有原因，凡是原因都有结果。

经过发问，打破砂锅问到底，深挖出工作不良的原因：没有取得对敌斗争的优势，是因为没有让敌人陷于人民战争的海洋。群众为什么没有发动起来？是因为没有做好群众的工作。为什么没有做好群众的工作？就是对群众的感情不够，对群众的利益苦楚解决的不好，没有通过群众斗争推行减租减息，没有让群众得到真正的实惠！时任山东军区政治部主任的肖华，在笔记本上记下了刘少奇的指示：“党是无产阶级，是群众的儿子……所以，我们的党无论在任何时间任何地方都是要与劳动群众结合起来，依靠自己的群众……我们脱离了母亲——群众，就会同希腊神话中的安泰一样，随时可被人勒死。”

1、工作没有做好，责任不在人民群众

人民不满意，根子不在人民。人民有意见，根子也不在人民。工作有时出了问题，最根本的原因绝对不是人民造成的。所以，要善于自咎、自查和自责，要“刀刃向内，自我革命”，必须要把问题揽在自己的头上，要好好的查找自身原因，要不断改进自己的工作。自我完美，都是在群众的监督之下完成的。自觉接受人民的监督，甘当人民的小学生，才是***的大智慧。

2、不断地找到自身毛病并加以诚实地确认和改正，才是最好的办法

毛泽东同志在《为人民服务》中写道：“因为我们是为人民服务的，所以，我们只要有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”他并举例说明，“‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

3、人民群众没有坏的，群众不听话闹意见那一定是领导机关自己出了问题

有人动辄指责人民，说人民这不对哪不对？这哪里是***人应有的态度呢？人民群众是最干净的、最诚实的、最充满智慧的。谁对人民好，人民心里有数；谁在欺骗人民，人民也会心知肚明。赢得人民的信任、尊敬和追随，是中国***成功的金钥匙。

三、耿飚之问为惊人之问，也是***变色之问

1991年7月，老一辈革命家耿飚同志，重返曾经战斗过的陇东庆阳县视察。视察期间的一天傍晚，耿飚同志住的招待所外，忽然人声鼎沸，黑压压来了一大群老百姓，他们要向老领导耿飚投诉一些县乡干部，工作人员怎么劝都不肯走。对于出现这个事情，耿飚极为震惊，更加痛心。于是，他决定召集省地县三级部分干部开了个会。与会的人员都知道问题的严重性，准备狠狠地挨批一顿。没曾想，耿飚同志并没有先批评大家，他说：50年前，我任一二九师三八五旅的副旅长，带领队伍就驻扎在这里，当时部队困难，老百姓也困难，但是党员干部都能够设法为老百姓着想，老百姓也从心里喜爱相信***。一次，一个战士因为不慎的过失犯了严重的错误，旅部决定按照纪律枪毙他。当地老百姓知道了这件事以后，一下子来了一大群人，大家都替那个违反纪律的战士求情。我要坚持一定要执行纪律，这些老百姓一下子齐刷刷地跪下了，领头的人竟然哭着说，‘***都是好人，就请饶了这个战士，让他戴罪立功吧！’我反复向群众说明八路军的纪律，可大家伙就是跪在那里不起来。最后没有办法，我也泪了，咱们的老百姓太好了，我们怎么能够欺负和亏待这些人？”说到这，耿飚同志顿了一下，接着说：“我现在问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会长跪不起心甘情愿地替你们求情吗？”偌大的一个会议厅，大家都一声不吭，有的还羞愧地低下了头颅。

1、和劳动人民感情疏远了是很危险的事情

“君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”这段古文的大概意思是，对于一个国家来说，百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。******2013年11月在山东菏泽召开座谈会时，给市委、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”借用这副古联，******告诫广大党员干部特别是党的各级领导干部，要时刻牢记党的宗旨，时刻牢记“自己也是百姓”，始终把人民群众放在心中最高位置，始终把人民群众当家人、当亲人，始终与人民群众心连心、同呼吸、共命运，设身处地多为群众着想，尽心竭力为群众解难。只有这样，人民才会安居乐业，社会才能和谐稳定，党的十九大规划的宏伟蓝图才能如期实现。

2、得民心必须要有爱人民的情怀

爱人民者得人民爱，这是必然的。一个不爱人民，只爱自己的人，没有爱人民的情怀，怎么能够得到人民的信任、拥护和支持呢？耿飚之问是历史经验的昭示。“得民心者得天下，失民心者失天下”。我们党之所以能取得革命的一个又一个胜利，靠得就是人民群众的支持。陈毅元帅曾经饱含深情地说过，“淮海战役的胜利是人民群众用小推车推出来的”。苏共在只有20万党员的时候夺取了政权，在有200万党员的时候打败了法西斯侵略者，却在有2000万党员时丢失了政权。一个政党能走多远主要不在于人数的多寡，关键在于能否永葆初心。有些人职务越来越高、权力越来越大，官威、官腔、官气严重，距离人民越来越远，这种人即使不腐败，也不会引领党的事业取得胜利。因为，人民和他们不亲，人民不喜欢他们。习***就一针见血地指出：“各级领导干部要敬畏人民，敬畏组织，敬畏法纪。干部心系群众、埋头苦干，群众就会赞许你、拥护你、追随你；干部不务正事、骄奢淫逸，群众就会痛恨你、反对你、疏远你。”

3、警惕变色之可能，远离人民就是违背了党的最根本属性

要和普通的广大劳动人民亲，要关心他们，喜欢他们，要把他们当成自己人当成好朋友，这才是***员的应有之义。谁远离人民，谁高高在上，谁就是人民眼里的“官”，这就会违背党是全心全意为人民服务政治组织的基本属性，这种变色真实存在，也是党的主要风险。